سنة سبع وثلاث مائة. غاية ٢/ ٢٦٨. (٢) في (م) " وإذا"، وهو خطأ. (٣) وانظر: التيسير ص ٧٦، وذكر في ص ٧٧ أنه قرأ لابن ذكوان في البقرة خاصة بالوجهين، والباقون بالياء في الجميع، فابن ذكوان من طريق التيسير يقرأ ما سوى البقرة بالياء في جميع المواضع حسب كلام الداني رحمه الله. وأما ابن الجزري فقد ذكر في النشر ثلاث روايات عن ابن ذكوان: ١ - رواية النقاش عن الأخفش عنه أنه قرأ بالياء في جميع القرآن مثل الجماعة. ٢ - رواية الرملي عن الصوري عن ابن ذكوان أنه قرأ بالألف مثل هشام في المواضع التي قرأ فيها هشام بالألف. ٣ - رواية المغاربة قاطبة وبعض المشارقة عن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان أنه قرأ بالألف في البقرة وبالياء في غيرها. ٢/ ٢٢١.