للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن مخلد، قال: سألت البزّي عن الوقف على هذه الثلاثة الأحرف، فقال لي بغير ألف، وكذلك وقف الباقون «١».

٢٤٩٠ - فأما نافع فحدّثنا الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال: نا وكيع «٢»، قال: نا أبو العبّاس وراق بن خلف، قال: نا محمد بن إسحاق عن أبيه عن نافع أنه كان يقف على الثلاثة الأحرف بغير ألف. قال ابن «٣» المسيّبي عن أبيه: الهاء مفتوحة وليس فيها ألف مكتوبة، فإذا وقفت وقفت على الكتاب، ذكر ذلك في سورة الرحمن.

٢٤٩١ - وأما عاصم فروى الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عنه أنه يفتح الهاء في ذلك ويقف عليه بغير ألف.

٢٤٩٢ - وأما حمزة فروى أبو هشام عن سليم أنه يقف على الثلاثة المواضع بغير ألف، وقال: ليس في القرآن غيرهنّ.

٢٤٩٣ - وأما ابن عامر فإنه يضمّ الهاء في الثلاثة في حال الوصل ووقفه «٤» لا يكون إلا بعد ألف والله أعلم.

[[الفصل العاشر في قوله وكأين]]

٢٤٩٤ - والفصل العاشر: وهو قوله: وكأيّن [آل عمران: ١٤٦] حيث وقع، وقرأ ذلك ابن كثير بألف ممدودة بعد الكاف، وبعدها همزة مكسورة على لفظ «كاعن» وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة بعد الكاف وبعدها ياء مكسورة مشدّدة على لفظ «وكعين».

٢٤٩٥ - واختلفوا في الوقف عليه، فأما ابن كثير، فأجمع علماء أهل الأداء على أنه يقف بالنون كما يصل، ووقف أبو عمرو بالياء. وكما نا عبد العزيز «٥» بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا ابن مجاهد، قال: أخبرني [١٠٨/ و] عبيد الله بن


(١) وهم: نافع وابن عامر وعاصم وحمزة.
(٢) اسمه محمد بن خلف تقدم. وأبو العباس اسمه احمد بن إبراهيم بن عثمان. والإسناد صحيح، وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان.
(٣) سقطت (ابن) من م.
(٤) في م: (موفقة). وهو تحريف.
(٥) انظر الطريقين/ ١٧٥، ١٧٦. وإسناد كل منهما صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>