(٢) في الآية الكريمة [٥١] من سورة البقرة رقم [٢]. (٣) السورة رقم [١٨] رقم الآية [٩٨] جعله دكاء. (٤) أي ممدودة على وزن (حمراء) صفة، والتقدير: جعل الجبل أرضا ملساء دكاء فقرأ عاصم في الأعراف منونة دكا وفي الكهف ممدودة دكاء. يقول الشاطبي: ودكاء لا تنوين وامدده هامزا ... شفا وعن الكوفي في الكهف وصلا. انظر: (السبعة) ص ١٩٣، و (إعراب القراءات) ١/ ٢٠٥. (٥) هو: محمد بن خلف أبو بكر التيمي الكوفي، ثقة، روى الحروف عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم وضرار بن صرد عن يحيى بن آدم عن أبي بكر، وروى عنه النخعي. (غاية) ٢/ ١٣٧. قال الشاطبي: ودكاء لا تنوين وامدده هامزا .. شفا وعن الكوفي في الكهف وصلا. (٦) هو: محمد بن غالب أبو جعفر الصيرفي الكوفي، مقرئ متصدر، روى عن أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر وقال الداني:" وكان شيخنا أبو الفتح يضن برواية محمد بن غالب، ولا يمكّن أحدا منها لغرابتها وصحة طريقها" (غاية) ٢/ ٢٢٧. (٧) انظر (النشر) ٢/ ٢٧١ - ٢٧٢. (٨) قراءة التوحيد المراد بها المصدر: أي بإرسالي إياك، وقراءة الجمع للباقين المراد بها أسفار التوراة. أما رواية الوليد فهي آحادية غير متواترة ودليل الحرف من الشاطبية.