قلت: والعمل لهما بذلك. كما في (السبعة) ٣٧٩، و (النشر) ٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧ وغيرهما. كما قال الشاطبي: وفا أف كلها .. وبفتح دنا كفؤا ونون على اعتلا. (٢) انظر: المصادر السابقة. (٣) انظر: (التذكرة) ٢/ ٤٠٤. (٤) انظر: (جامع البيان) ت طلحة ص ١٤٣. (٥) أي: على وزن مثال والمد هنا واجب متصل. قلت: والمكي متفرد بها في القراءة السبعية. انظر: (التيسير) ١١٣، و (الفتح الرباني) ٢٠٧. (٦) أي اسم مصدر من (أخطأ)، وفي الوجه تفرد سبعي. (التيسير) ١١٣، و (الإتحاف) ٢/ ١٩٧. (٧) ذكر المؤلف له هنا وجها واحدا، وكذا في مختصره (التيسير) ١١٣. قلت: وعليه العمل. وفي (النشر) ٢/ ٣٠٧، و (الإتحاف) ٢/ ١٩٧، ذكرا له وجها آخرا كابن ذكوان وهو عن الشذائي عن الداجوني غير طريق المفسر، أما الوجه الأول: فهو عن الحلواني وهبة الله المفسر عن الداجوني. يقول الشاطبي: وبالفتح والتحريك خطئا مصوب .. وحركه المكي ومد وجملا. (٨) انظر: (النشر) ٢/ ٣٠٧، و (البدور الزاهرة) ١٨٥. (٩) ورواية التغلبي عن ابن ذكوان آحادية. انظر: (السبعة) ٣٨٠، و (البحر) ٦/ ٣٤.