للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[سورة المسد]

[حرف:]

[٢٤٩/ أ] قرأ ابن كثير تبّت يدا أبي لهب [١] بإسكان الهاء وقرأ الباقون بفتحها «١» وأجمعوا على فتح الهاء في قوله: ذات لهب [٣] حملا على قوله: ولا يغني من اللهب [المرسلات: ٣١] اتباعا لما قبله وما بعده من رءوس الآي.

[حرف:]

وكلهم قرأ سيصلى نارا [٣] بفتح الياء إلا ما اختلف فيه عن أبي بكر، فروى البرجمي «٢» ويحيى الجعفي وهارون عن حسين والمنذر عن هارون عنه عن عاصم أنه ضمّ الياء، وكذلك روى البرجمي عن الأعشى وابن شنبوذ عن الخياط عن الشموني عنه عن أبي بكر، وسائر الرواة بعد عن أبي بكر على فتح الياء «٣».

[حرف:]

قرأ عاصم حمّالة الحطب [٤] بنصب التاء على الذم «٤»، وقرأ الباقون حمّالة برفع التاء «٥»، وروى نصير عن الكسائي في جيدها [٥] بإمالة فتحة الهاء والألف بعدها إمالة لطيفة «٦»، وكذلك ما أشبه ذلك من هاء المؤنث التي تليها كسرة نحو من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها [البقرة: ٦١] ومن فوقها [الزمر: ٢٠] ومن تحتها [الزمر: ٢٠] وما كان مثله والباقون يخلصون فتح ذلك.


(١) السبعة ص ٧٠٠
(٢) يروى عن أبي بكر مباشرة، وعن الأعشى عن أبي بكر، انظر الغاية ١/ ٣٦٠.
(٣) انظر المبسوط ص ٤٢٠.
(٤) بإضمار «أعني»، وقد كانت اشتهرت بالنميمة، فجرت صفتها على الذم لها. انظر: الحجة ص ٣٧٧، الكشف ٢/ ٣٩٠، الجامع لأحكام القرآن ٢٠/ ١٦٤.
(٥) التيسير ص ٢٢٥.
(٦) انظر التذكرة ٢/ ٦٥٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>