للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بنون واحدة مشددة «١»، وزيادة التمكين للألف قبلها ليتميز بذلك الساكنان، وكذلك روى الداجوني عن أصحابه [٢٢٦/ أ] عن هشام وبذلك قرأت في رواية ابن عبّاد عنه وروى عبد الوارث «٢» عن أبي عمرو أتعدانني بنونين الأولى مفتوحة، وكذلك حكى ابن حاتم «٣» عن نافع أنه قرأ [أتعدانني بفتح النون الأولى] «٤» وهي قراءة الحسن «٥» وفتح النون «٦» لغة.

وقرأ الباقون بنونين ظاهرتين مكسورتين «٧»، وكذلك روى ابن ذكوان وغيره عن ابن عامر وسائر الرواة عن أبي عمرو.

[حرف:]

قرأ ابن كثير وابن عامر في رواية هشام وابن بكّار وعاصم بخلاف عن أبي بكر وأبو عمرو وليوفّيهم أعمالهم [١٩] بالياء، واختلف عن أبي بكر، فروى عنه يحيى بن آدم ويحيى العليمي والبرجمي والأعشى بالياء، وروى عنه الكسائي ويحيى الجعفي وإسحاق الأزرق وخلّاد وهارون عن حسين والمنذر عن هارون عنه بالنون.

وقرأ الباقون وابن عامر في رواية ابن ذكوان وابن عتبة والوليد «٨» بالنون، وكذلك روى ابن جبير عن اليزيدي عن أبي عمر لم يروه غيره.

[حرف:]

قرأ ابن كثير أذهبتم [٢٠] على الاستفهام بهمزة محقّقة «٩» وهمزة مسهّلة بين بين من غير ألف بينهما، وقرأ ابن عامر في رواية الأخفش والتغلبي وابن خرزاذ والترمذي «١٠» عن ابن ذكوان وفي رواية ابن عتبة على الاستفهام بهمزتين مخففتين من غير ألف بينهما.


(١) بإدغام نون الرفع في نون الوقاية، فيصير بذلك من الإدغام الكبير، وانظر النشر ١/ ٣٠٣.
(٢) ابن سعيد العنبري، تقدم ص ٨٢، وهو ومع كونه إماما ثقة إلا أن طريقه خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب.
(٣) كذا في النسختين، وفي المطبوع من النشر ١/ ٣٠٣" أبو حاتم"، ولم أعرف من هو؟.
(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من (م).
(٥) هو الحسن البصري، سيد أهل زمانه علما وعملا، قرأ على حطان، وأبي العالية مات سنة ١١٠ هـ. معرفة ١/ ٦٥، السير ٤/ ٥٦٣، غاية ١/ ٢٣٥، وقراءة الحسن موافقة لقراءة هشام.
(٦) في (م) " نون".
(٧) انظر التيسير ص ١٩٩.
(٨) النشر ٢/ ٣٧٣.
(٩) في (م) " مخففة"، وهو خطأ.
(١٠) روايته عن ابن ذكوان ليست من طرق المصنف في هذا الكتاب.

<<  <  ج: ص:  >  >>