(٢) تقدم في الفقرة/ ١٨٨٢ أنه ليس من طرق جامع البيان. (٣) في ت، م: (عنه أنه). وزيادة (أنه) لا يستقيم بها السياق. (٤) ما عدا طريق أبي عمارة عن السيبي عن نافع في حرف (إذ تأمروننا) كما سيأتي في الفقرة/ ١٨٩٨. وهو الطريق الثامن والعشرون. (٥) زيادة يقتضيها السياق. (٦) طريقه هو التاسع بعد المائتين. (٧) محمد بن إسماعيل الترمذي. وتقدم في الفقرة/ ١٨٧٦ أن طريقه خارج عن طرق الكتاب. (٨) من الطريق الثالث والعشرين بعد المائتين. (٩) طريقه هو الحادي بعد المائتين. (١٠) طريقه هو تمام المائتين. (١١) هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان كما تقدم في الفقرة/ ١٨٧٥. (١٢) طريقه هو السادس والتسعون بعد المائة. (١٣) طريقه هو الثالث بعد المائتين.