ص466 - كتاب جامع البيان في القراءات السبع - مراتب المد عند القراء

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول
[+]الجزء الثاني
[+]الجزء الثالث
- [+]تتمة باب ذكر الحروف المتفرقة واختلافهم فيها سورة سورة من أول القرآن إلى آخره
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة آل عمران
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة النساء
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة المائدة
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة الأنعام
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة الأعراف
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -وفيها من الياءات المحذوفات من الخط واحدة،
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة الأنفال
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة التوبة
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة يونس عليه السلام
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة هود عليه السلام
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -وفيها من الياءات المحذوفات ثلاث:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة يوسف عليه السلام
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -في هذه السورة من ياءات الإضافة ثلاث وعشرون ياء، أولاهن:
    - -وفيها من الياءات المحذوفات من الخط ثلاث.
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة الرعد
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة إبراهيم عليه السلام
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -وفيها من الياءات المحذوفات من الخط ثلاث:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة الحجر
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة النحل
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة الإسراء
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -في هذه السورة من ياءات الإضافة اثنتان.
    - -وفيها من الياءات المحذوفات من الخط اثنتان أيضا.
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة الكهف
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -في هذه السورة من ياءات الإضافة تسع:
    - -وفيها من الياءات المحذوفات من الخط ست:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة مريم عليها السلام:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -في هذه السورة من ياءات الإضافة ست:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة طه:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -في هذه السورة من ياءات الإضافة ثلاث عشر ياء.
    - -وفيها من الياءات المحذوفات من الخط واحدة وهي:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة الأنبياء: عليهم السلام
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -في هذه السورة من ياءات الإضافة أربع:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة الحج:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -في هذه السورة من ياءات الإضافة واحدة
    - -وفيها من الياءات المحذوفات من الخط اثنتان:
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة المؤمنين:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -في هذه السورة من ياءات الإضافة ياء واحدة:
    - -وليس فيها ياء محذوفة مختلف فيها.
  - [+]ذكر اختلافهم في سورة النور:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
    - -حرف:
[+]الجزء الرابع

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب ذكر مذاهبهم في زيادة التمكين لحروف المد واللين إذا التقين الهمزات في المتصل والمنفصل مراتب المد عند القراء

+ - التشكيل

١٢٤٢ - وحدّثنا فارس بن أحمد حدّثنا عبد الباقي بن الحسن، قال: مذهب ابن مجاهد في قراءة أبي عمرو: أن يكون المدّ كله وسطا «١» في المتصل والمنفصل. قال:

وأهل بغداد يسمّونها القراءة المدوّرة «٢».

١٢٤٣ - وقال ابن مجاهد في كتابه" قراءة أبي عمرو": ولم «٣» نر الذين أخذوا عن اليزيدي يميزون هذا التمييز، ولا يخصّون بعضه بزيادة في التمكين، بل كانوا

يمكّنون الألف والواو والياء سواء كنّ من كلمة أو كلمتين، وعلى هذا عامّة أصحاب ابن مجاهد. والتمكين عند أهل الأداء منزلة بين المدّ والقصر «٤».

[مراتب المد عند القراء]

١٢٤٤ - قال أبو عمرو «٥»: وأشبع القرّاء مدّا وأزيدهم تمكينا في الضربين جميعا من المتصل والمنفصل حمزة في غير رواية خلاد، وأبو بكر «٦» في رواية الشّموني عن الأعشى عنه، وحفص في رواية الأشناني عن أصحابه [عنه] «٧»، والكسائي في [٥١/ ظ] رواية قتيبة؛ لأن هؤلاء يسكتون على الساكن قبل الهمزة؛ فهم لذلك «٨» أشدّ تحقيقا وأبلغ تمكينا.

١٢٤٥ - ودونهم في الإشباع والتمكين حمزة في رواية خلاد ونافع في رواية ورش من طريق المصريين، ودونهما عاصم في غير رواية الشّموني عن الأعشى عن أبي بكر، وفي غير رواية الأشناني عن حفص، ودونه الكسائي في غير رواية قتيبة،

(١) سقطت (كلمة) من ت.
(٢) التدوير في القراءة هو التوسط بين الحدر والتحقيق. انظر النشر ١/ ٢٠٧.
(٣) في ت: (ومن نرى). وهو خطأ؛ لأنه لا يستقيم به السياق.
وفي هامش ت ل (٥١/ ظ): وفي نسخة: ولم ير الذين. اهـ.
قلت و (ير) ينبغي أن تكون بالنون (نر).
(٤) في هامش ت (ل ٥١/ ظ): مطلب والتمكين عند أهل الأداء منزلة بين المد والقصر.
(٥) نقل ابن الجزري في النشر (١/ ٣٢٨) هذه الفقرة، وتاليتها من قول الداني في جامع البيان بتصرف يسير.
(٦) في م: (وأبي بكر). وهو خطأ؛ لأنه لا يستقيم به السياق.
(٧) زيادة من النشر ١/ ٣٢٨.
(٨) في م: (كذلك). وهو خطأ لا يستقيم به السياق.

<< < ج:

ص: > >>