للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عن القوّاس «١» بتشديد النون «٢»، ونصب لعنة، وكذلك روى البزّي وابن فليح «٣» عن ابن كثير، وبذلك قرأ الباقون.

[حرف:]

قرأ عاصم في غير رواية حفص وحمزة والكسائي: يغشي الليل النّهار [٥٤] هاهنا، وفي الرعد «٤» [٣] بفتح الغين وتشديد الشين. وقرأ الباقون وعاصم في رواية حفص بإسكان الغين وتخفيف الشين «٥»، وروى ابن عتبة «٦» وابن بكّار بإسنادهما عن ابن عامر «٧» هنا بالتشديد وفي الرعد بالتخفيف.

[حرف:]

قرأ ابن عامر والشمس والقمر والنجوم مسخّرات [٥٤] برفع أربعة الأسماء، وقرأ الباقون بنصبها وكسروا التاء من مسخّرات؛ لأنها تاء جمع المؤنث «٨».


(١) هو: أحمد بن محمد النبال المكي المعروف بالقواس، إمام أهل مكة في القراءة، قرأ على قنبل والحلواني والبزي، من الطبقة السادسة، توفي عام ٢٤٦ هـ. (معرفة ١/ ١٧٨ وغاية ١/ ١٢٣).
(٢) الوجه الثاني عن قنبل بتشديد النون ولكن لم يشتهر عنه. (التيسير) ص ٩١.
(٣) هو: عبد الوهاب بن فليح المكي، قرأ على داود بن شبل، وهو صدوق، من الطبقة السادسة.
(معرفة ١/ ١٨٠، وغاية ١/ ٤٨٠) قال الشاطبي:
وأن لعنه التخفيف والرفع نصه .. سما ما خلا البزي وفي النور أوصلا. انظر: ص ٥٤.
(٤) هي السورة الكريمة رقمها [١٣] آية [٣].
(٥) وهما لغتان من (غشّى أغشى) انظر: (الكشف عن وجوه القراءات) ١/ ٤٦٤ يقول الشاطبي:
ويغشى بها والرعد ثقّل صحبه. انظر: ص ٥٤.
(٦) انظر: (المستنير في القراءات العشر) ص ٥٥٦ و (بستان الهداة) ص ٥٦٤.
(٧) وجه عن ابن عامر بتشديد الشين، ولكنه لم يتواتر عنه. انظر: (السبعة) ٢٨٢، و (التبصرة) ٥١٠ و (التيسير) ص ٩٢، و (النشر) ٢/ ٢٦٩.
(٨) الرفع: على الابتداء في والشمس وما عطف عليها ومسخرات خبر، ويجوز جعل الواو حالا أي حالهما التسخير. والنصب: على عطفها على السموات قبلها، ونصب مسخرات على الحال. وجائز نصبها على إضمار فعل، كأنه قال (وتجرى الشمس والقمر والنجوم حال تسخيرها)، أو تكون منصوبة ب جعل مقدرا فتكون هذه المنصوبات مفعولا أول مسخرات مفعولا ثانيا. وفيها انفرادة سبعية عن الإمام ابن عامر. ينظر: (معاني القراءات) ص ٤٠٨، (حجة القراءات) ص ٢٨٤، (الإتحاف) ج ٥١٢ و (الدر المصون) ص ٥/ ٣٤٣. وشاهد القراءة من الحرز قوله: وو الشمس مع عطف الثلاث كملا انظر: ص ٥٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>