(٢) في النساء: ١٢٤. (٣) وعند ابن الجزري له ذلك من جميع طرقه غير الشذائي عنه. انظر: (النشر) ١/ ٣٧٢. (٤) رواية عن هشام من طريق الداجوني القراءة كابن ذكوان، ولكن لم تشتهر عنه. (٥) ومنهم هشام في باقي طرقه. (٦) انظر: (الجامع) انظر الصفحة في المطبوع، و (التيسير) ٣٦. (٧) وهو الوجه الثاني لابن ذكوان عن ابن عامر، وقد ذكرهما في (تيسيره) ١٢١، وعليه العمل وانظر: (البدور الزاهرة) ٢٠٠. (٨) سكون الذال من الذكر ضد النسيان؛ مضارع (ذكر) وتشديدها مضارع (تذكر)، وأصله (يتذكر)، فأبدلت التاء ذالا، وأدغمت في الذال. والتذكر: التيقظ. انظر: (المستنير) ٢: ١٦. (٩) وجه عنه القراءة كالجماعة من رواية الوليد، وتقدم الأول الذي عليه العمل. (المبهج) ٦٢٧. (١٠) سكون النون للكسائي من (أنجى) وقد قرأ بها وحده، وبالتشديد من (نجى).