للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الكسائي الصّراط يميلها إلى الزاي قليلا «١»، وهي لغة عذرة.

١٠٨٦ - وقرأ الباقون «٢» بالصّاد خالصة في جميع القرآن، وكذلك الخزاعي عن أصحابه «٣»، عن ابن كثير، وأبو ربيعة عن صاحبيه «٤» عنه، وسائر الرّواة «٥» عن قنبل.

وكذلك قال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد، وعن أصحابه «٦»، عن البزي «٧»، وابن فليح عن أصحابهما عن ابن كثير. وقال أبو بكر الزينبي: لا يعرف أهل مكة السين يعني في الصّراط وصراط. وكذلك روى أيضا يحيى «٨»، والأعشى، وأبو عبيد عن الكسائي، عن أبي بكر نصّا. وكذلك قرأت له من جميع الطرق.

[[عليهم وإليهم ولديهم]]

١٠٨٧ - حرف قراءة حمزة عليهم وإليهم ولديهم بضمّ الهاء حيث وقعت هذه الثلاث كلم، واستثنى أبو عمر «٩» من ذلك موضعا واحدا وهو قوله في النحل فعليهم غضب من الله [١٠٦] فرواه سليم عنه بكسر الهاء، فحدّثنا فارس بن أحمد، قال: حدّثنا أبو الحسن عبد الباقي بن الحسن، قال: حدّثنا زيد بن علي. ح وأخبرنا الفارسي، قال: حدّثنا أبو طاهر «١٠»، قالا حدّثنا ابن فرح، قال: قلت لأبي عمر: ما الفرق بين هذا ونظائره؟ فقال لي: هكذا قرأت على سليم. لفظ الحديث لابن أبي بلال.


(١) هذا مما انفرد به الرفاعي عن الكسائي. انظر غاية النهاية ٢/ ٢٨٠.
(٢) وهم: نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، والكسائي.
(٣) أصحاب الخزاعي هم: عبد الله بن جبير عن القواس، والبزي، وابن فليح، كما تقدم في أسانيد الطرق.
(٤) صاحبا أبي ربيعة محمد بن إسحاق هما: البزي وقنبل.
(٥) وهم: محمد بن عبد العزيز بن الصباح، وأحمد بن محمد بن هارون بن بقرة، وأبو الحسن بن شنبوذ، وإبراهيم بن عبد الرزاق، ومحمد بن موسى بن سليمان الزينبي أبو بكر.
(٦) أصحاب ابن مجاهد عن البزي: الخزاعي، والحسن بن الحباب، ومضر بن محمد بن خالد الضبي، وعن ابن فليح: الخزاعي فقط.
(٧) في ت، م: (اليزيدي) بدل (البزي). وهو خطأ، لأن اليزيدي لا يروي عن ابن كثير.
(٨) يحيى والأعشى والكسائي من رواة أبي بكر بن عياش، أما أبو عبيد فمن طريق الكسائي.
ويحيى هو ابن آدم، والأعشى اسمه يعقوب بن خليفة، وأبو عبيد هو القاسم بن سلام.
(٩) هو حفص بن عمر الدوري.
(١٠) في ت، م: (قال). وهو خطأ، لأن الداني جمع إسنادين عن أحمد بن فرح لتلميذيه: عبد الواحد بن عمر، وزيد بن علي بن أبي بلال.

<<  <  ج: ص:  >  >>