(٢) روى جماعة من أهل الأداء وجها آخر عن قالون والبزي وهو: تسهيل الأولى بين بين، ذكره ابن غلبون في (التذكرة) ٢/ ٣٨٠، وابن بليمة في (تلخيص العبارات) ٢٩ و ١٠٦، وعبر فيه عن التسهيل بالياء المختلسة من غير مد، والشاطبي في (الحرز) ص ١٧، حيث يقول: وقالون والبزي في الفتح وافقا ... وفي غيره كالياء وكالواو سهلا ... وهو الوجه الثاني في الشاطبية، ويعتبر من زيادات القصيد (سراج القارئ) ٧٠، وابن الجزري في (النشر) ١/ ٣٨٣، وعلى هذا الوجه يجوز المد والقصر، ويقدم المد لبقاء أثر الهمز. قال الناظم: وإن حرف مد قبل همز مغير ... يجز قصره والمد ما زال أعدلا. إذا أثر الهمز المغير قد بقي ... (٣) انظر: (الإتحاف) ٣/ ١٤٩، و (مختصر بلوغ الأمنية) / ٧٢، و (البدور الزاهرة) / ١٦٢، ويروى في (المبسوط) ص ١١٤، وجه آخر للبزي: وهو إسقاط الهمزة الأولى، كأبي عمرو. وقال أجزل مثوبته في (مفرداته): وهذا الذي لا يجوز في التسهيل غيره- أي وجه الإدغام- وتعقب عليه بأن من العرب من يجري الواو الأصلية إذا سكنت قبل الهمزة مجرى الزائدة، وإنما هي عين الكلمة، فأجروها مجرى الواو في (قروء) [٢٢٨]. انظر: (الدر النثير) ٤/ ٢٤٨، و (النشر) ١/ ٣٨٣. (٤) يبين المؤلف هنا وكذا في كتابه (التيسير) ص ٣٦، أن لورش عن نافع ولقنبل وغيره عن ابن كثير تحقيق الأولى وتسهيل الثانية على أصلهم، ولم يذكر غيره، وذكره أيضا ابن بليمة في (تلخيصه) ص ٢٩، وأشار إلى تكون مدتين في قراءتهما، مدة قبل الهمزة، ومدة بعدها، إلا أن الأولى أطول، وروى لهما الشاطبي وجها آخر، وهو جعل الثانية ياء محضة مع المد المشبع، وهذه عنده من زيادات القصيد، ويسمى هذا الوجه وجه البدل، والأول يسمى وجه التسهيل أو القياس.