(سراج القارئ) ص ٧١ - ٧٢، و (الإتحاف) ٢/ ٢٤٩. (١) وهذا هو مذهبه في الهمزتين المتفقتين من كلمتين، قال الشاطبي: وأسقط الأولى في اتفاقهما معا ... إذا كانتا من كلمتين فتى العلا .. قلت: وفيها (انفرادة سبعية) عنه. (٢) انظر: (التذكرة) ٢/ ٣٨١، و (تلخيص العبارات) ص ٢٩. (٣) انظر: (الجامع) تحقيق عبد المهيمن ٢/ ٥١٨، و (التيسير) / ٣٦. (٤) وحده بنون العظمة (السبعة) / ٣٤٩، و (التيسير) / ١٠٥. (٥) انظر: رواية المفضل في (التذكرة) ٢/ ٣٨١، و (المستنير في القراءات) / ٦٠٨، و (غاية الاختصار) ٢/ ٥٢٩، و (البستان) / ٦٠٨، وهي آحادية. (٦) ومعهم عاصم في قراءته السبعية. والشاهد: وحيث يشاء نون دار .... (٧) انظر: (التذكرة) ٢/ ٣٨١، و (غاية الاختصار) ٢/ ٥٢٩. (٨) جمع كثرة لفتى، مثل (جار وجيران)، (حجة القراءات) ٣٦١. (٩) جمع قلة، مثل (أخ وأخوة)، وهما لغتان: (كصبية وصبيان)، أراد مماليكه وخدمه. انظر: المصدر السابق، و (معاني القراءات) ص ٢٢٥، و (الفتح الرباني) ص ١٩، و (تقريب المعاني) ص ١٩٨، والناظم قد لفظ بالقراءتين فقال: وفتيته فتيانه عن شذا ... (١٠) انظر: (السبعة) ص ٣٥٠، و (حجة القراءات) ص ٣٦١، و (التيسير) ص ١٠٥. والشاهد: ونكتل بيا شاف. انظر: ص ٦٢.