(٢) أما أبو بكر عن عاصم فقد ذكر المؤلف عنه في التيسير ص ١٠٣، أنه يميل الراء والهمزة مع الاسم الظاهر والمكنى. (٣) في (م) " يمالون" وهو خطأ. وأما ابن الجزري فقد ذكر عن أبي بكر روايتين مشهورتين: الأولى: رواية الجمهور عن العليمي أنه أمال فتحة الراء والهمزة في (رأى كوكبا) في الأنعام خاصة، وأخلص فتحهما في سائر القرآن. الثانية: رواية الجمهور عن يحيى بن آدم بإمالة الراء والهمزة جميعا مع الاسم الظاهر والمكنى في جميع القرآن. انظر النشر ٢/ ٤٤ - ٤٥ - ٤٦. فيكون لأبي بكر وجهان مشهوران: إمالة الراء والهمزة، وفتحهما. وأما حفص فالمشهور عنه: فتح الراء والهمزة في جميع القرآن، وهو المعتمد عنه كما في التيسير ص ١٠٣ - ١٠٤، والنشر ٢/ ٤٤ - ٤٨. (٤) في (م) " سواء" غير واضحة. (٥) في (م) " فتحها" وهو خطأ. (٦) انظر: التيسير ص ١٠٤، النشر ٢/ ٤٦.