وأما إذا كان بعد (رأى) ساكن منفصل، فالمشهور عن أبي بكر إمالة الراء وفتح الهمزة. وقد ذكر المؤلف في التيسير ص ١٠٤ أن خلفا روى عن يحيى عن أبي بكر إمالة الهمزة أيضا، وصحح هذا الوجه، وبين أنه معمول به. وقد بين ابن الجزري- رحمه الله- أن إمالة الهمزة إذا كان بعدها ساكن منفصل لم تصح عنده إلا من طريق خلف حسبما حكاه الداني وابن مجاهد فقط، وقال:" وإلا فسائر من ذكر رواية أبي بكر من طريق خلف عن يحيى لم يذكر غير إمالة الراء وفتح الهاء، ولم يأخذ بسوى ذلك" أ. هـ النشر ٢/ ٤٧. (٢) في (ت) و (م) " فتحهما" وهو خطأ. (٣) والمشهور عن حفص أنه فتح الراء والهمزة من (رأى) حيث وقعت في القرآن، سواء كان بعدها متحرك أو ساكن. وهو المعتمد عند المؤلف في التيسير ص ١٠٣، ١٠٤، وهو كذلك عند ابن الجزري في النشر ٢/ ٤٤ - ٤٨. (٤) انظر السبعة لابن مجاهد ص ٢٦٠. (٥) انظر المرجع السابق.