للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

رواية ابن أبي أمية والشموني وابن غالب والخواص عن الأعشى عن أبي بكر عنه.

وأسكنها الباقون، وكذلك روى التيمي وابن جنيد عن الأعشى «١» وابن جبير عن رجاله عن نافع «٢» صراطي مستقيما [١٥٣] فتحها ابن عامر والأعشى من رواية الشموني وابن غالب والخواص وحسين الجعفي من رواية خلّاد والبرجمي عن أبي بكر عن عاصم، وأسكنها الباقون. وكذلك روى التيمي وابن جنيد عن الأعشى عن أبي

بكر «٣» ربّي إلى صراط [١٦١] فتحها نافع وأبو عمرو وأسكنها الباقون «٤» قل إن صلاتي ونسكي [١٦٢] فتحهما الأعشى عن أبي بكر من رواية ابن شنبوذ عن الخياط [٢٢٧/ م] عن الشموني عنه، وكذلك نصّ عليه الخياط في كتابه وسكنهما الباقون.

وكذلك روى ابن غالب عن الأعشى والنقّار والنقّاش وغيرهما عن الخياط، وبذلك قرأت في الروايتين عن الأعشى وبه آخذ «٥». ومحياي [١٦٢] أسكنها نافع باختلاف عن ورش نذكره فيما بعد إن شاء الله تعالى. وفتحها الباقون ومماتي لله [١٦٢] فتحها نافع وأسكنها الباقون «٦»، وقد تابع نافعا على إسكان محياي وفتح مماتي حفص عن عاصم من رواية أبي عمر عن أبي عمارة عنه، وخالفته الجماعة عن حفص في ذلك «٧»، وروى ابن جبير عن أصحابه عن نافع ومماتي بالإسكان لم يرو ذلك أحد غيره «٨»، وروى الوليد عن يحيى عن ابن عامر ومحياي ومماتي


(١) والمشهور عن أبي بكر إسكان الياء في قوله تعالى جهي للذي وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص ١٠٨، والذي سار عليه ابن الجزري في النشر ٢/ ٢٦٧.
(٢) والمشهور عن نافع ما ذكره المؤلف عنه أولا أنه فتح ياء وجهي للذي وهو المعتمد في التيسير والنشر.
(٣) والمشهور عن أبي بكر إسكان ياء صراطي مستقيما، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص ١٠٨، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢٦٧.
(٤) وانظر: التيسير ص ١٠٨، النشر ٢/ ٢٦٧.
(٥) لما كان المشهور عن أبي بكر إسكان الياء في صلاتي ونسكي- فتكون قراءته مثل سائر القراء- لذا لم يذكر المؤلف هاتين الياءين في ياءات الإضافة في التيسير آخر سورة الأنعام، ولم يذكرهما- كذلك- ابن الجزري في النشر.
(٦) انظر: التيسير ص ١٠٨، النشر ٢/ ٢٦٧.
(٧) والمشهور عن حفص اسكان ياء ومماتي لله، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص ١٠٨، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢٦٧.
(٨) والمشهور عن نافع ما ذكره المؤلف عنه إلا أنه فتح ياء ومماتي لله، وهو المعتمد في التيسير والنشر.

<<  <  ج: ص:  >  >>