للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مجاهد وابن شنبوذ وابن بويان وابن عبد الرزاق عنه ولا أدراكم به [١٦] بغير ألف بين اللام والهمزة يجعل اللام للتوكيد. قال ابن مجاهد «١»: راجعت قنبلا في ذلك غير مرة، فلم يرجع، وكذلك روى اللهبي «٢» عن البزّي والنقاش عن أبي ربيعة، وبذلك أقرأني الفارسي عنه في رواية البزّي. «٣»

وقرأ الباقون «٤» ولا أدراكم [١٦] بألف بين اللام والهمزة يجعلونها لا التي للنفي، وكذلك روى أبو الحسن بن بقرة «٥» وأبو العباس البلخي «٦» والزينبي عن قنبل «٧» وسائر الرّواة عن البزّي «٨» والفليحي، واختلفوا بعد ذلك في إمالة فتحة الراء وفي إخلاص فتحها، فأمال فتحها «٩» عاصم في رواية [١٢/ أ] المفضل «١٠» وفي رواية


(١) قال أبو شامة الدمشقي:" قال ذلك في غير كتاب السبعة" قلت: وهو كما قال (الإبراز) ٥٠٦.
(٢) هو: عبد الله بن علي بن عبد الله اللهبي المكي، مقرئ حاذق ثقة، قرأ على البزي، وهو من جلة أصحابه، وأخذ عنه أحمد بن الفضل وغيره. (غاية) ١/ ٤٣٦.
(٣) هذه الرواية الأولى عنه والقراءة بها ليست فاشية. انظر: (النشر) ٢/ ١٨٢. و (الإتحاف) ٢/ ١٠٥، و (تقريب المعاني) ص ٢٢١.
(٤) وهم الجماعة عدا ابن كثير فبإثبات الألف، كما لفظ به، على أن (لا) نافية مؤكدة، ولم يذكر التي في سورة (القيامة) هنا عند قوله لا أقسم.
قال صاحب الحرز: وقصر ولا هاد بخلف زكا ... انظر: ص ٥٩.
انظر: (جامع البيان) ت خالد، و (النشر) ٢٩/ ٢٨٢، و (الإتحاف) ٢/ ١٠٦.
(٥) هو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون المعروف بابن بقرة أبو الحسن المكي، قرأ على قنبل وأبي ربيعة، قرأ عليه عبد الله السامري والحسين البهلول. (غاية ١/ ١١٨).
(٦) هو عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ويعرف بدلبة أبو العباس البلخي، نزيل بغداد، مقرئ متصدر حاذق صدوق، أخذ القراءة عرضا عن قنبل وأبي ربيعة وأبي عون الواسطي وأبي حمدون وهارون الأخفش وأبي عمر الدوري ويونس بن عبد الأعلى، روى عنه الشذائي، مات سنة ٣١٨ هـ.
(٧) هذه الرواية الثانية عن قنبل ولم يذكرها في (التيسير) ص ٩٩، وتقدمت الأولى التي عليها العمل.
(٨) وهي الرواية الثانية عن البزي رواها ابن الحباب والمغاربة والمصريين قاطبة، وبذلك قرأ الداني على ابن غلبون وأبي الفتح فارس، ولم يذكرها في (التيسير) ص ٩٩، والعمل القراءة بالوجهين.
انظر: (الفريدة البارزية) ص ٣٣٣، و (سراج القارئ) ص ٢٤٢.
(٩) أي إمالة كبرى.
(١٠) انظر (المستنير في القراءات العشر)، ص ٥٨٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>