" والجيد البالغ ما في مصحف أبي بن كعب، ولم نذكره في القراءات لمخالفته المصحف. وهو لكنا هو الله ربي فهذا الأصل وجميع ما قرئ به جيد بالغ، ولا أنكر القراءة بهذا .. والأجود اتباع القراء ولزوم الرواية فإن القراءة سنة" .. انظر: المصادر السابقة و (البحر) ٦/ ١٢٨. (١) وفي (الاختيار) ٢/ ٥١٧ والعبسي عن حمزة، قلت: وهو وجه انفرادي عنه. (٢) عصمة بن عروة، أبو نجيح القفيمي، روى عن أبي عمرو وعاصم وروى حروفا عن أبي بكر، سئل عنه أبو حاتم فقال: مجهول: (غاية ١/ ١٢٥). (٣) قرأها في رواية لم تشتهر عنه وهي من غير طريق الحرز. (التيسير) ١١٧، و (البحر) ٦/ ١٢٨. (٤) قال ابن الجزري عنه: في (النشر) ١/ ٤٤٠، وهو الذي روى عن قالون لكنا هو الله بإثبات الألف وصلا كابن عامر. (٥) وهذه الألف مما زيدت اتفاقا. انظر: (البديع في رسم مصاحف عثمان) ١٣٦، و (إعراب القرآن) ٢١٥، و (لطائف البيان) ٢/ ٣٤. (٦) هو ابن عيسى المتقدم. (٧) نقل الإمام الداني- رحمه الله- لقالون الوجهين، والعمل له ما ذكره آخرا من حذف الألف في الوصل كالجماعة، انظر (التيسير) ١١٧ و (النشر) ٢/ ٣١١. (٨) انظر: (السبعة) ٣٩١، وفيه:" وإسماعيل بن جعفر عن نافع بغير ألف في الوصل".