أخرج أبو داود في سننه في الحروف والقراءات عن أبي وائل: إنا نقرؤها (هئت) وفي تفسير الطبري (١٢/ ١٠٧) بسنده عن أبي وائل كان يقول (هئت لك) تهيأت لك. وفي فتح الباري (٨/ ٣٦٤): وروى عبد بن حميد عن أبي وائل أنه كان يقرؤها كذلك لكن بالهمز. أي (هئت). (٢) عبد الرحمن بن عمر بن محمد، ابن النحاس، مسند الديار المصرية، الصدوق الفقيه، مات سنة ست عشرة وأربع مائة. تاريخ بغداد ٢/ ٢٨٩، غاية النهاية ١/ ٣٧٦، حسن المحاضرة ١/ ٣٧٣، سير أعلام النبلاء ١٧/ ٣١٣، وهو من رجال التيسير. انظر التيسير/ ١٦. محمد بن حامد بن الحارث، أبو رجاء، البغدادي، قال الداني: مقرئ متصدر، ثقة، مات سنة أربعين وثلاث مائة. تاريخ بغداد ٢/ ٢٨٩، غاية النهاية ٢/ ١١٤. - محمد بن الجهم بن هارون، أبو عبد الله، البغدادي، إمام في القراءة وأما في الحديث فقال الخطيب: ثقة صدوق، مات سنة سبع وسبعين ومائتين. تاريخ بغداد ٢/ ١٦١، غاية النهاية ٢/ ١١٣، وفيه أنه توفي سنة ثمان ومائتين. وهو خطأ. - خلف بن هشام ستأتي ترجمته عند المؤلف في الفقرة/ ٣٦٦، وهو ثقة. - الخفاف هو عبد الوهاب بن عطاء، أبو نصر، البصري ثم البغدادي، ثقة مشهور، مات سنة أربع ومائتين. غاية ١/ ٤٧٩، الأنساب ل ٢٠٥/ و. وأما في الحديث فقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. التقريب ١/ ٥٢٨، وانظر تاريخ بغداد ١١/ ٢١. - أبو وائل اسمه شقيق تقدم. وهذا الإسناد صحيح. والأثر أخرجه البخاري في صحيحه في سورة يوسف من كتاب التفسير من طريق شعبه به مختصرا، وأبو داود في سننه في الحروف والقراءات من طريق الأعمش به بنحوه، وكذلك الطبري في تفسيره ١٢/ ١٠٧، ونسبه ابن حجر في فتح الباري (٨/ ٣٦٤) إلى عبد الرزاق، وابن مردويه، وعبد بن حميد. (٣) أحمد بن محمد بن عمر أبو عبد الله، المصري، القاضي، اعتمد الداني في التيسير طريقه هذا في رواية قالون. مات بمصر سنة تسع وتسعين وثلاث مائة. غاية النهاية ١/ ١٢٦، وانظر التيسير/ ١٠. - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن منير، أبو بكر، فقيه، ثقة، راوية للحديث، مات في سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة. غاية ٢/ ٦٨، الديباج ٢/ ٣٠٧. (٤) موسى بن إسحاق، أبو بكر، البغدادي، ثقة، مات سنة سبع وتسعين ومائتين. الجرح والتعديل ٨/ ١٣٥، تاريخ بغداد ١٣/ ٥٢، غاية ٢/ ٣١٧. عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، المدني، صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد، مات سنة أربع وسبعين ومائة. التقريب ١/ ٤٨٠،