(٢) أي الاختلاس. انظر (النشر) ١/ ٣٠٦. (٣) رواية أخرى عنه من طريق الأخفش بالصلة. (٤) وهذا هو الوجه الأول عنه بالصلة. (٥) في (م) ابن الحسن. (٦) وهذا الوجه الثاني عنه بالاختلاس وعليه العمل، وأما ابن الجزري فقد نقل له وجها ثالثا وهو الإسكان في الهاء. انظر: (النشر) ١/ ٣٠٦. (٧) وجه ثان عنه من رواية القواس، وتقدم الأول الذي عليه العمل. (٨) وجه ثان عنه من رواية الأزرق، وتقدم الأول الذي عليه العمل. (٩) انظر: روايته في (الاختيار) ٢/ ٥٩٨. (١٠) وعليه أهل الأداء عنه، انظر: (السبعة) ٤٨١، و (التيسير) ١٣٦. (١١) في (م) جبير. (١٢) هذا الوجه الأول عنه بالإشباع. (١٣) انظر: (السبعة) لابن مجاهد ص ٤٨١.