للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عبدوس «١» وابن فرح عن أبي عمر عنه. واختلف «٢» ألفاظ أصحابه عنه في ذلك، فقال الكسائي والهاشمي «٣» عنه لا يثبت الياء في الّئي [٤] لم يزيدا على ذلك، وقولهما هذا يدلّ على الهمز لا غير؛ لأنهما إن كانا أرادا بقولهما لا يثبت الياء التي بعد الهمزة التي يثبتها أهل الكوفة وابن عامر، فإنها لا تكون ثابتة ثم تحذف إلا مع الهمزة، فإذا حذفت بقيت الهمزة على حالها من التحقيق، وإن كانا أرادا بالنفي الياء التي تجعل خلفا من الهمزة في مذهب من سهّلها، فقد حقّقا بذلك الهمزة وأوجباه.

وقال أبو عبيد عنه «٤» الّئي غير مهموز، ولا ممدود. وهذا يدلّ على تسهيل الهمزة.

ونا الخاقاني «٥»، قال: نا أحمد بن محمد «٦» ح «٧» وحدّثنا أبو الفتح، قال: نا ابن جابر «٨»،


(١) عبد الرحمن بن عبدوس- بفتح العين- أبو الزعراء، ثقة ضابط محرر، من أجل أصحاب أبي عمر الدوري وأضبطهم وأوثقهم، مات سنة بضع وثمانين ومائتين غاية ١/ ٣٧٤. وطريق ابن عبدوس وابن فرح من طرق عرض القراءة عن إسماعيل.
(٢) كذا في النسختين، والصواب" اختلفت"، وقوله" عنه" أي: عن إسماعيل.
(٣) سليمان بن داود، أبو أيوب الهاشمي، ثقة ضابط مشهور، روى عن إسماعيل مات سنة ٢١٩ هـ.
غاية ١/ ٣١٣.
والهاشمي: بفتح الهاء بعدها الألف في آخرها الشين، نسبة إلى هاشم بن عبد مناف. الأنساب ٥/ ٦٢٤.
(٤) " عنه" أي: عن إسماعيل، وأبو عبيد هو: القاسم بن سلام، وقد تقدمت ترجمته ص ٦٢.
(٥) خلف بن إبراهيم بن محمد، أبو القاسم، الأستاذ الضابط، روى عن أحمد بن محمد، وعنه الدانى، وقد اعتمد روايته في قراءة ورش في التيسير، مات سنة ٤٠٢ هـ. غاية ١/ ٢٧١، معرفة ١/ ٣٦٣.
والخاقاني: بفتح الخاء المعجمة والقاف، نسبة إلى اسم جد المنتسب إليه. الأنساب ٢/ ٣٠٩.
(٦) أحمد بن محمد بن عبد الله الصيدلاني، أبو عبد الله، مقرئ معروف، قرأ على ابن بدر، وعليه خلف بن خاقان. غاية ١/ ١٢٠.
(٧) يؤتى بهذا الحرف لبيان التحويل من سند إلى سند، وذلك أن المتن اذا كان له أكثر من إسناد وجمع بينها مؤلف ما في مكان واحد، وأراد أن ينتقل من سند إلى آخر فإنه يرمز لهذا التحويل بحرف (ح). قال السيوطي في الألفية:" وكتبوا" ح" عند تكرير سند .... "، انظر: الألفية مع الشرح ٢/ ٤٢، توضيح الأفكار ٢/ ٣٦٨.
(٨) أحمد بن محمد بن جابر، أبو بكر التنيسي، روى القراءة عن ابن بدر، وعنه فارس بن أحمد.
غاية ١/ ١٠٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>