للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وشجاع جميعا، قال: قرأت عليهما «١» بالإبدال من الهمزة لينا «٢» مختلسا من غير مدّ، وكذلك روى أحمد بن يعقوب التائب «٣» عن الخشاب «٤» عن أبي شعيب عن اليزيدي، فقال بياء مختلسة الكسر بعد الألف، وجاء بذلك نصّا عن اليزيدي وابن مجاهد عن ابن كثير «٥» عن أبيه، فقال: وأما أبو عمرو، فلم يمدّ ولم يهمز، وجعل بعد الألف كسرة. وكذلك فعل بأخواتها. وقال لنا محمد بن علي، قال لنا ابن مجاهد عن أبي عمرو بغير همز، ثم قال عن ورش عن نافع بغير همز مثل أبي عمرو «٦»، وهذا من قوله يدلّ على تسهيل الهمزة، وجعلها بين بين ما لم يحقّق البدل المحض في مذهب ورش، وحقّق التسهيل بين بين.

وقال لنا الفارسي عن أبي طاهر: قرأ أبو عمرو الئي بياء ساكنة، وهذا يدلّ على البدل. وقال لي الحسن بن شاكبة «٧» البصري عن أبي عمرو في قوله:

اللائي «٨» حيث وقع الجمع فيه بين ساكنين، قال: وعلّته في الجمع بين الساكنين في ذلك أن الساكن الأول حرف مدّ، والإعراب إنما يكون بها أو بحركتها، فإذا كان


والمنادي: بضم الميم وفتح النون في آخرها دال، نسبة إلى من ينادي على الأشياء التي تباع، والأشياء المفقودة التي يطلبها أربابها. الأنساب ٥/ ٣٨٥.
(١) في (م) " عليها" وهو خطأ.
(٢) كذا في النسختين، ولعلها" ياء"، وإلا فما المعنى؟ ويدل على أنها" ياء" الرواية التالية.
(٣) أحمد بن يعقوب، أبو الطيب الأنطاكي، مقرئ حاذق، قرأ على أحمد بن حفص الخشاب، مات سنة ٣٤٠ هـ. غاية ١/ ١٥١، معرفة ١/ ٢٨٢ ن وفيها" محمد بن حفص" بدل" أحمد".
(٤) أحمد بن حفص المصيصي، قرأ على السوسي، أخذ عنه أحمد بن يعقوب. غاية ١/ ٥١، معرفة ١/ ٢٥٩.
والخشاب: بفتح الخاء والشين في آخرها باء، نسبة إلى من يبيع الخشب الأنساب ٢/ ٣٦٦.
وطريق التائب لم يذكرها المصنف في باب الأسانيد، ضمن الطرق إلى اليزيدي ١/ ٢٥٦، فهى خارجة عن طرق الكتاب.
(٥) عبد الله بن كثير، أبو محمد المؤدب، أخذ القراءة عن أبي الخياط صاحب اليزيدي، وعرض عليه ابن مجاهد، وأثنى عليه. غاية ١/ ٤٤٥، أما أبوه فلم أعثر له على ترجمة.
(٦) السبعة ص ٥١٨.
(٧) في (م) " ساكن"، والحسن هذا لم أجد له ترجمة.
(٨) في (م) زيادة وهي" اللائي".

<<  <  ج: ص:  >  >>