(٢) انظر التيسير ص ٧٣، وقوله تعالى (بارئكم) في البقرة آية (٥٤). (٣) يعنى: اختلفوا في الإخبار عن حكم الهمزة في الوصل. وسليم هو: ابن عيسى بن سليم، أبو محمد الحنفي- ولاء- الكوفي، مقرئ، ضابط، حاذق، وهو من أصحاب حمزة، عرض عليه، حفص بن عمر، وخلف وخلاد، وغيرهم. مات سنة ٢٨٨ هـ. غاية ١/ ٣١٩. وستأتي ترجمة خلف ص ١١٢، وخلاد ص ١١٥. (٤) علي بن يزيد بن كيسة، أبو الحسن الكوفي، عرض على سليم، وهو أضبط أصحابه، مات سنة ٢٠٢ هـ. غاية ١/ ٥٨٤. (٥) رجاء بن عيسى بن رجاء، أبو المستنير الجوهري، مصدر مقرئ، قرأ على ابن زربى وغيره، مات سنة ٢٣١ هـ. غاية ١/ ٢٨٣. (٦) أي: عن أبي عمر، وعياش هو: ابن محمد، أبو الفضل الجوهري، مشهور، روى القراءة سماعا عن الدوري، وكان ثقة. انظر تاريخ بغداد ١٢/ ٢٧٩. مات سنة ٢٩٩ هـ. غاية ١/ ٦٠٨. وروايته خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب. (٧) كذا في النسختين، والصواب: محمد بن أحمد بن عبد الله بن خالد البرمكي، تقدم ص ٣١٩. (٨) هو محمد بن يحيى، أبو عبد الله، مقرئ مشهور، روى القراءة عن خلاد، وعنه جعفر بن محمد وغيره. غاية ٢/ ٢٧٩.