للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الله بن كثير الداري القارئ ثقة «١».

١٩٠ - وقد اختلف في الداري، فقال عبد الله بن أبي داود: الدار بطن من لخم من رهط تميم الداري «٢». وحكي لنا عن الأصمعي أنه قال: الداري هو الذي لا يبرح ولا يطلب معاشا «٣»، وروي لنا عنه أيضا أنه قال «٤»: الداري العطّار، وهذا هو الصحيح المتعارف عند العرب فيه، فنسبوه إلى دارين «٥» وهو موضع بالبحرين يؤتى منه بالطّيب.

١٩١ - حدّثنا فارس بن أحمد قال: حدّثنا عبد الله بن الحسين قال: حدّثنا أحمد ابن موسى، قال: حدّثنا [عبد الله بن كثير قال]: «٦» عبد الله بن كثير مولى عمرو بن علقمة الكناني، ويقال له الداري، قال: وقال الأصمعي: كان عطّارا وهو من أبناء فارس الذي «٧» بعثهم كسرى إلى صنعاء فطردوا الحبشة عنها «٨».


(١) انظر تهذيب التهذيب ٥/ ٣٦٨، ونقل الذهبي في سير أعلام النبلاء (٥/ ٣١٩) والمزي، في تهذيب الكمال ٢/ ٧٢٦ توثيقه عن ابن المديني، ومحمد بن سعد، والنسائي. ووثقه الذهبي في الكاشف ٢/ ١٢١. غير أن ابن حجر قال فيه في التقريب (١/ ٤٤٢)، صدوق، أقول: ليس لقولة ابن حجر مبرر، بعد توثيق أئمة هذا الشأن له، خاصة وأن ابن حجر لم ينقل عن أحد تليينا فيه.
(٢) انظر معرفة القراء ١/ ٧١.
(٣) انظر معرفة القراء ١/ ٧١، غاية النهاية ١/ ٤٤٣.
(٤) انظر معرفة القراء ١/ ٧١. وقال السمعاني في الأنساب (ب ٢١٩/ ظ): الداري في لغة أهل مكة العطار. اهـ.
(٥) انظر معجم البلدان لياقوت الحموي ٢/ ٤٣٣.
(٦) زيادة لا بد منها؛ لأن أحمد بن موسى بن مجاهد، لا يمكن أن يقول حدثنا عبد الله بن كثير مولى عمرو بن علقمة الخ، إنما القائل عبد الله بن كثير أبي ايوب الخياط عن اليزيدي، روى عنه ابن مجاهد ونسبه، وكناه، وأثنى عليه. غاية النهاية ١/ ٤٤٥، تاريخ بغداد ١٠/ ٤٦.
- وعبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد، شيخ القراء في مصر، ثقة، إلا أنه اختل ضبطه بعد أن كبرت سنه. مات سنة ست وثمانين وثلاث مائة. معرفة القراء ١/ ٢٦٤، غاية النهاية ١/ ٤١٥، لسان الميزان ٣/ ٢٧٣. وهذا الإسناد صحيح.
(٧) سبق في الفقرة/ ٧ استعمال المؤلف (الذي) للدلالة على الجمع، وأنه مذهب ضعيف في اللغة.
(٨) كونه من أبناء فارس الخ ذكره الذهبي في معرفة القراء ١/ ٧١، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٤٤٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>