للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

إذا جعل قوله مخفوضة صفة لقوله: مثقلة وجعل قوله: الياء مسكنة ابتداء وخبرا يعني أن العين مكسورة والياء ساكنة، ولو كانت الواو مثبتة قبل الياء لكان أبين ولعلّها سقطت على ابن الحباب «١»، ويدلّ على أن معنى الترجمة ما قلناه ما حدّثناه فارس بن أحمد قال: نا أبو الحسين المقرئ «٢» قال: نا أحمد بن عمر «٣» نا الحسن بن الحباب قال: نا البزّي وتعيها ساكنة الياء هذه ترجمة مفهومة.

وأما أبو عمرو فحدّثنا الخاقاني نا الحسن نا أحمد بن شعيب نا أبو شعيب عن اليزيدي «٤» عنه وتعيها منتصبة الياء مرسلة الياء «٥»، وهذا كالذي رواه ابن الحباب عن البزّي، ولا أعلم هذا يروى عن أبي عمرو إلا من طريق السوسي وحده، وقال أبو عبد الرحمن وأبو حمدون عن اليزيدي عنه وتعيها خفيفة منصوبة «٦» من وعيت، وأما عاصم فروى إبراهيم بن الوكيعي «٧» عن أبيه عن يحيى عن أبي بكر أنه شدّد الياء ونصبها.

وروى الجيزي عن الشموني عن الأعشى عنه وتعيها يشدّدها، وروى الخياط عن الشموني عن الأعشى بكسر العين ونصب الياء، وروى ضرار بن صرد عن يحيى والتيمي عن الأعشى وتعيها خفيفة وروى العجلي والرفاعي عن يحيى بنصب الياء، لم يزيدا على ذلك والتشديد للياء غير جائز، وأما حمزة فروى الحلواني عن خلف وخلّاد عن سليم عنه يختلس العين ولا يشبع كسرتها، وروى ابن سعدان عن سليم نحو ذلك قال: يشمّ العين الكسرة ولا يشبعها يختلسها «٨»، وكذلك حكى ابن الجهم عن خلف عن سليم سواء.


(١) الراوي عن البزى وهو ابن مخلد.
(٢) هو عبد الباقي بن الحسن، تقدم ص ١٥٨.
(٣) أحمد بن صالح بن عمر، أبو بكر البغدادي، ثقة ضابط، قرأ على ابن الحباب، وعليه عبد الباقي، توفي بعد سنة ٣٥٠ هـ. غاية ١/ ٦٢، والإسناد صحيح.
(٤) تقدم هذا السند، وفي الحسن كلام لا ينزل حديثه عن رتبة القبول.
(٥) أي ساكنة الياء.
(٦) أي مفتوحة.
(٧) إبراهيم بن أحمد بن عمر، أبو إسحاق الوكيعي المصري، شيخ، روى عن أبيه عن يحيى، وعنه ابن مجاهد، غاية ١/ ٨.
(٨) المبسوط ص ٣٧٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>