للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فيه عن نافع وعن أبي بكر وعن عاصم «١»، فأما نافع فروى ابن المسيّبي وابن سعدان عن المسيّبي عنه أنه أظهرها، وكذلك روى العثماني وأحمد بن قالون وسالم بن هارون عن قالون وأبي عون عن الحلواني عنه.

وحدّثنا عبد الله بن محمد قال: نا عبيد الله بن أحمد قال: نا أحمد بن عثمان قال: نا الحسين «٢» بن علي، قال: نا «٣» أبو عون، عن «٤» قالون: بل ران مظهرة اللام عند الراء، وقال الرازي «٥» عن الحلواني: سألت قالون كيف أصنع باللام؟ قال:

تبيّنه «٦»، نا محمد بن علي قال: نا ابن مجاهد قال: حدّثني محمد بن الفرج عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن نافع بل ران غير مدغمة «٧»، ونا محمد قال: نا ابن مجاهد

قال: أخبرني أحمد يعني ابن أبي خيثمة «٨» عن خلف عن إسحاق عن نافع أنه أدغم اللام ولفظ بالرائين الكسر والفتح «٩»، وروى سائر الرواة عن نافع إدغام اللام في الراء «١٠»، وأما أبو بكر فروى عنه ابن أبي حمّاد وابن عطارد أنه بيّن اللام وكسر الراء، وروى عنه سائر الرواة إدغامها.

وجاء بذلك نصّا خلف وضرار عن يحيى بن آدم والأعشى [٢٤٥/ أ] وابن أبي أمية والجعفي وأبو عبيد عن الكسائي، وروى حسين المروزي وأبو شعيب القوّاس عن حفص أنه أدغم اللام في الراء، لم يأت بذلك نصّا عنه غيرهما، زاد القوّاس بفتح الراء «١١».


(١) كذا في النسختين، والصواب «عن عاصم» بدون «واو».
(٢) كذا في النسختين «الحسين»، وهو خطأ والصواب «الحسن»، وقد تقدم.
(٣) و (٤) «نا» و «عن» سقطتا من (م).
(٥) هو محمد بن أحمد، تقدم.
(٦) انظر الأثر في المبسوط ص ٤٠٣.
(٧) انظر الأثر في السبعة ص ٦٧٥، والإسناد صحيح.
(٨) أحمد بن زهير بن حرب، أبو بكر البغدادي، الإمام الكبير، روى عن أبيه وخلف، وعنه ابن مجاهد، مات سنة ٢٧٩ هـ، غاية ١/ ٥٤.
(٩) انظر الأثر في السبعة ص ٦٧٥، والإسناد صحيح، رجاله ثقات أثبات.
(١٠) وهو المأخوذ به في الأداء عنه، وعن أبي بكر، انظر البدور الزاهرة ص ٣٣٩.
(١١) أي: إدغام بلا إمالة.

<<  <  ج: ص:  >  >>