* المحبر لأبي جعفر محمد بن حبيب بن عمرو الهاشمي البغدادي، (ت ٢٤٥ هـ) رواية أبي سعيد الحسن بن الحسين العسكري، المكتب التجاري، بيروت، بدون تاريخ.
* المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها: لأبي القاسم عثمان بن جني (ت ٣٩٢ هـ) تح: علي زنجدي ناصف ود. عبد الحليم النجار، ود. عبد الفتاح إسماعيل، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة.
* المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للقاضي أبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي (٤٨١ هـ- ٥٢٦ هـ) تحقيق: المجلس العلمي بمكناس. طبع وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالمملكة المغربية ١٤٠٨ هـ- ١٩٨٨ م.
* المحلى، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم المتوفى سنة ٤٥٦ هـ، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي دار الآفاق الجديدة، بيروت، بدون تاريخ. دار الفكر.
مراجعة لجنة من العلماء، طبعة ١٩٧٣، بيروت.
* مختار الصحاح: للشيخ محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي مكتبة لبنان ١٩٨٦. دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان ١٤٠١ هـ- ١٩٨١ م.
* مختصر ابن أبي زمنين على تفسير يحيى بن سلام، مخطوط بخرانة القرويين بفاس رقم ٢٣٢.
* مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع، لابن خالويه، عني بنشره ج برجستراسر، المطبعة الرحمانية، بمصر لجمعية المستشرقين الألمانية ١٩٣٤ النشريات الإسلامية (٧).
* المخصص، أبو الحسن علي بن إسماعيل الأندلسي المعروف بابن سيدة المتوفى سنة ٤٥٨ هـ، المكتب التجاري للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، بدون تاريخ.
* مدرسة التفسير في الأندلس: مصطفى إبراهيم، مؤسسة الرسالة ١٩٨٦.
* المدونة الكبرى: مالك بن أنس الأصبحي: رواية سحنون بن سعيد التنوخي عن الإمام عبد الرحمن بن قاسم دار الفكر، دون تاريخ.
* مذاهب الإسلاميين: تأليف الدكتور عبد الرحمن بدوي، دار العلم للملايين، بيروت. الطبعة الثالثة ١٩٨٣.