للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

حدّثنا المنقري، قال: حدّثنا الأصمعي، قال: قال أبو عمرو: إنما سمّي القرآن الفرقان؛ لأنه فرّق بين الحق والباطل، والمؤمن والكافر «١».

٢٣٥ - حدّثنا محمد بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثني عبيد الله ابن علي، قال: حدّثنا ابن أخي الأصمعي عن عمّه، قال: قلت لأبي عمرو: وبركنا عليه [الصافات: ١١٣] في موضع وتركنا عليه [الصافات: ١٢٩] أتعرف هذا؟ قال: ما يعرف إلا أن يسمع من المشايخ الأوّلين، قال: وقال أبو عمرو: إنما نحن في من مضى كبقل في أصول نخل طوال «٢».

٢٣٦ - أخبرنا الفارسي عبد العزيز بن غسّان، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: نا أبو بكر عن جعفر بن محمد عن أحمد الأسود القاضي «٣» أن أبا عمرو كان متواريا، فدخل عليه الفرزدق، فأنشده:

ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها ... حتى أتيت أبا عمرو بن عمّار

حتى أتيت فتى ضخما دسيعته ... مرّ المريرة، حرّا، وابن أحرار

ينميه من مازن في فرع نبعتها ... جدّ كريم، وعود غير خوّار «٤»


(١) أحمد بن خالد بن عبد الله أبو عمر، القرطبي، لم يكن له فهم، ولا كان يقيم الهجاء إذا كتب، غير أنه كان رجلا صالحا صدوقا إن شاء الله. مات سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة.
تاريخ علماء الأندلس/ ٥٥.
- إبراهيم بن شاكر بن خطاب بن شاكر، اللحائي اللجام، يكنى أبا إسحاق، من أهل قرطبة، كان حافظا للحديث وأسماء الرجال عارفا بهم. الصلة ١/ ٩٠.
- مسلم بن الفضل لم أجده.
- أحمد بن عبد العزيز الجوهري لم أجده.
- المنقري هو زكريا بن يحيى أبو يعلى كمال في تهذيب الكمال ٢/ ٨٥٩ وترجمة الخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٤٥٩) فقال: زكريا بن يحيى بن خلاد الساجي البصري. والمنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف نسبة إلى بني منقر بن عبيد ابن قيس عيلان. الأنساب ل ٥٤٤/ و.
(٢) ابن أخي الأصمعي اسمه عبد الرحمن بن عبد الله تقدم، والإسناد قبله تقدم في الفقرة/ ١٤٤، وهذا الإسناد حسن. والرواية في السبعة/ ٤٨ به مثلها، لكن زاد فيها (في موضع) قبل (أيعرف هذا). وسياق الداني هنا أصح.
(٣) صدر الإسناد قبل جعفر بن محمد بن الحسن تقدم في الفقرة/ ١٤٣.
- أحمد الأسود القاضي لم أجده.
(٤) البيتان الثاني والثالث في (م) فيهما تحريف.

<<  <  ج: ص:  >  >>