للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

إسحاق القاضي، قال حدّثنا قالون، قال: قرأت هذه القراءة على نافع القارئ غير مرة، وأخذتها عنه «١».

٦٣٥/ ٣٥ - وقرأت أنا بها على فارس بن أحمد المقرئ، وقال لي: قرأت بها على عبد الله بن الحسين المقرئ، وأخبرني أنه قرأ على أبي «٢» بكر بن مجاهد، وقال قرأت على إسماعيل بن إسحاق القاضي، وسمعت الرواية منه عن قالون، عن نافع «٣».

٦٣٦/ ٣٦ - وأما طريق الحلواني عنه: فحدّثنا محمد بن علي، قال حدّثنا ابن مجاهد، قال حدّثنا الحسن بن أبي مهران، قال حدّثنا الحلواني، عن قالون، عن نافع «٤».

٦٣٧/ ٣٧ - وقرأت أنا القرآن كله على شيخنا أبي الفتح، وقال لي: قرأت على عبد الله بن الحسين المقرئ، وقال: قرأت على أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ، وقرأ أبو الحسن على أبي عليّ الحسن بن مهران، وقرأ أبو عليّ على أبي الحسن بن يزيد الحلواني، وقرأ الحلواني على قالون، وقرأ قالون على نافع «٥».

٦٣٨/ ٣٨ - قال لي أبو الفتح: وقرأت أيضا على عبد الباقي بن الحسن، وقال لي: قرأت على أبي علي محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم المقرئ، وأخبرني أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن حماد الثقفي المقرئ، وأخبرني أنه قرأ على أبي علي


(١) ابن غلبون الأب: هو عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، أبو الطيب الحلبي، نزيل مصر، أستاذ كبير ثقة، مات سنة تسع وثمانين وثلاث مائة. غاية ١/ ٤٧٠.
معرفة ١/ ٢٨٥. والطريق الرابع والثلاثون هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح.
(٢) سقطت (أبي) من م.
(٣) الطريق الخامس والثلاثون هو من طرق عرض القراءة وهو من طرق السبعة.
أنظر السبعة/ ٨٨. والإسناد صحيح.
(٤) صدر الإسناد قبل قالون تقدم في الفقرة/ ١٦٢. وهذا الإسناد صحيح.
والطريق السادس والثلاثون هو من طرق رواية الحروف وهو من طرق السبعة.
انظر السبعة/ ٨٨.
(٥) الطريق السابع والثلاثون هو من طرق عرض القراءة وهو من طرق النشر. انظر النشر ١/ ١٠٢. والإسناد صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>