للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٦٤١/ ٤٢ - وحدّثنا محمد بن أحمد، قال حدّثنا ابن مجاهد، قال حدّثنا محمد ابن حمدون الحذاء، قال حدّثنا ابن عون محمد بن عمرو بن عون، قال حدّثنا الحلواني عن قالون، عن نافع «١».

٦٤٢/ ٤٣ - وأما طريق أبي «٢» علي الشّحّام عنه: فإني قرأت القرآن كلّه على شيخنا أبي الفتح الضرير، وقال قرأت على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن، وقال [٢٦/ ظ] قرأت «٣» على زيد بن علي المقرئ، وقال قرأت على أبي العباس محمد بن الحسن النحوي، وقال قرأت على أبي علي الحسن بن علي بن عمران الشّحّام، وقال قرأت على قالون، وقال قرأت على نافع «٤».

٦٤٣/ ٤٤ - وأما طريق أبي نشيط عنه: فحدّثني أبو محمد عبد الله بن محمد، قال حدّثنا عبيد الله بن أحمد بن محمد البغدادي، قال قرأت على أبي الحسين أحمد ابن عثمان بن جعفر بن بويان، وقال قرأت على أبي حسان أحمد بن محمد، وقال قرأت على أبي نشيط محمد بن هارون، وقال قرأت على قالون، وقال قرأت على نافع «٥».


- محمد بن حمدون الواسطي، الحذاء ثقة ضابط، مات سنة عشر وثلاث مائة أو بعدها، معرفة القراء ١/ ٢٠١، غاية ٢/ ١٣٥.
- محمد بن عمرو بن عون، مقرئ محدث مشهور، ضابط متقن، مات قبل السبعين ومائتين ٢/ ٢٢١.
والطريقان الأربعون والحادي والأربعون هما من طرق عرض القراءة وإسناد طريق الحذاء صحيح.
(١) الطريق الثاني والأربعون هو من طرق رواية الحروف وإسناده صحيح.
(٢) سقطت (أبي علي) من م.
(٣) سقطت (قرأت) من ت.
(٤) محمد بن الحسن بن يونس تقدم، زيد بن علي هو ابن أبي بلال، تقدم، والطريق الثالث والأربعون هو من طرق عرض القراءة وإسناده صحيح.
(٥) عبد الله بن محمد لم أجده.
- عبيد الله بن أحمد بن محمد، قال ابن الجزري (غاية ١/ ٤٨٥) كذا أثبته الحافظ أبو عمرو، وذكر أنه قرأ نسبه وكنيته بخطه، والمعروف أنه عبيد الله بن محمد بن أحمد. أ. هـ.
وهو أبو أحمد، الفرضي البغدادي، إمام كبير ثقة ورع، مات سنة ست وأربع ومائة. غاية ١/ ٤٩١، معرفة ١/ ٢٩٢، تاريخ بغداد ١٠/ ٣٨٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>