للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٦٤٧/ ٤٨ - وقرأت أنا القرآن كله على فارس بن أحمد، وقال لي: قرأت على عبد الله بن الحسين، وقال: قرأت على أبي بكر بن مجاهد، وقال: قرأت على الحسن ابن علي بن مالك، وقال: قرأت على أحمد بن صالح المصريّ، وقرأ أحمد على قالون، وقرأ قالون على نافع «١».

٦٤٨/ ٤٩ - وحدّثني أبو الفتح، قال حدّثنا عبد الباقي بن الحسن، قال: قرأت برواية أحمد بن صالح، عن قالون، على «٢» أبي بكر محمد بن علي الجلندي، وقال:

قرأت على أبي عبد الله أحمد بن عبد ربه بن عباس المقرئ، وقال قرأت على أبي علي الحسن بن القاسم بن عبد الله المقرئ، وقال قرأت القرآن على أحمد بن صالح، وقال قرأت على قالون، وقال قرأت على نافع «٣».

٦٤٩ - قال أبو عمرو: وأحمد بن صالح يكنى أبا جعفر، كنّاه البخاري «٤».

٦٥٠ - حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الله، قال حدّثنا محمد بن الحسن (النخات) «٥»، قال: أحمد بن صالح المصري أبو جعفر أحد الأئمة.

٦٥١/ ٥٠ - وأما طريق إبراهيم الكسائي عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن أبي الفضل «٦» المقرئ، [قال حدثنا أبو طاهر] «٧»، قال حدّثنا الحسن بن عبد الرحمن


(١) الطريق الثامن والأربعون هو من طرق عرض القراءة وإسناده صحيح.
(٢) في ت، م: (عن). ولا يستقيم به السياق.
(٣) محمد بن علي بن الحسن بن الجلندي، أبو بكر، الموصلي، مقرئ متقن، ضابط مات سنة بضع وأربعين وثلاث مائة، غاية ٢/ ٢٠١، معرفة ١/ ٢٤٥.
- أحمد بن عبد ربه بن عباس، أبو عبد الله، مقرئ، عرض على الحسن بن القاسم روى القراءة عنه محمد بن علي بن الجلندي، غاية ١/ ٦٦.
- الحسن بن القاسم بن عبد الله، أبو علي، المقرئ، قرأ على أحمد بن صالح، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن عبد ربه. غاية ١/ ٢٢٨.
والطريق التاسع والأربعون هو من طريق رواية الحروف.
(٤) التاريخ الكبير ٢/ ٦.
(٥) كذا في ت، م: ولعل الصواب (النقاش). وإلا فلم أجده.
(٦) كذا في ت، م. وهو عبد العزيز بن جعفر، لكن ليس في غاية النهاية أنه يدعى ابن أبي الفضل، وإنما ابن أبي غسان، والله أعلم.
وهذا الإسناد تقدم في الفقرة/ ١٧٩ على الصواب.
(٧) سقط من ت، م. والتصحيح من الفقرة/ ١٧٩، وغاية النهاية ١/ ٢١٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>