- زرعان بن أحمد بن عيسى، أبو الحسن، الطحان، الدقاق، البغدادي، مقرئ، من جلة أصحاب عمرو بن الصباح الضابطين لروايته، وكان مشهورا في أصحاب عمرو. عرض عليه علي بن جعفر القلانسي. غاية ١/ ٢٩٤. والطريق التسعون بعد المائتين هو من طرق عرض القراءة، واعتمده ابن الجزري في النشر، انظر النشر ١/ ١٥٤. وإسناده صحيح. (٢) في غاية النهاية (١/ ٣٣٢): أبو الحسين. (٣) في ت: (وقرأ حفص علي عاصم). وهو خطأ لا يستقيم به السياق. (٤) صالح بن أحمد بن عبد الرحمن، أخذ القراءة عرضا عن عبد الصمد بن محمد العينوني، روى القراءة عنه عرضا عبد الباقي بن الحسن. غاية ١/ ٣٣٢. والطريق الحادي والتسعون بعد المائتين هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح. (٥) علي بن محمد البصير هو علي بن محمد بن صالح، تقدم. والطريقان الثاني والتسعون، والثالث والتسعون كلاهما بعد المائتين هما من طرق رواية الحروف، وإسناد كل منهما صحيح. واعتمد الداني في التيسير الطريق الثاني والتسعين بعد المائتين. انظر التيسير/ ١٤. (٦) في ت، م: (علي بن محمد بن أحمد). وهو خطأ. والتصحيح من غاية النهاية (١/ ٥٦٤)