للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

العباس الفضل بن أحمد الزبيدي المقرئ، ببغداد في شارع الدجيل «١»، وقال قرأت على خلف بن هشام، وقرأ خلف على سليم على حمزة «٢».

٩٤٣/ ٣٣٩ - قال لي أبو الفتح، قال أبو الحسن: وقرأت أيضا على إبراهيم بن عبد الله بن محمد المقرئ، وقال لي قرأت على أبي العباس أحمد بن محمد بن «٣» غزوان المقرئ المعروف بالبراثي، وقال: قرأت على خلف، وقرأ خلف على سليم، وقرأ سليم على حمزة «٤».

٩٤٤/ ٣٤٠ - وأما رواية خلاد عنه: فحدّثنا محمد بن علي الكاتب، قال حدّثنا أبو بكر بن مجاهد، قال حدّثني يحيى بن أحمد بن هارون، المزوق، عن أحمد بن يزيد، عن خلاد، عن سليم، عن حمزة بالقراءة «٥».

٩٤٥/ ٣٤١ - وحدّثنا عبد العزيز بن جعفر أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال حدّثنا أحمد بن عبيد الله، قال: حدّثنا الحسن بن أبي مهران الجمّال، قال حدّثنا أحمد ابن يزيد، قال قرأت القرآن على خلاد بن خالد الصّيرفي، وأخبرني خلاد أنه قرأ على سليم، على حمزة، وأخبرني خلاد أنه- يعني سليما- لم يخالف في شيء من قراءته «٦».


(١) في م (الدامل). والذي في ت هو الموافق لما في غاية النهاية ٢/ ٨.
(٢) الفضل بن أحمد، البغدادي، مقرئ، عرض على خلف البزار، عرض عليه أبو بكر بن الجلندى. غاية ٢/ ٨، وانظر تاريخ بغداد ١٢/ ٣٧٥.
والطريق الثامن والثلاثون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة.
(٣) سقطت (بن) من م.
(٤) إبراهيم بن عبد الله بن محمد، البغدادي، مقرئ، قرأ على أحمد بن محمد البراثي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن. غاية ١/ ١٧.
- أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان، ضابط جليل، توفي سنة اثنتين وثلاث مائة.
غاية ١/ ١١٣.
والبراثي بفتح الباء والراء نسبة إلى براثا، وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ. اللباب ١/ ١٣١.
والطريق التاسع والثلاثون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح.
(٥) يحيى بن أحمد بن هارون، البغدادي، يعرف بحيون المزوق، روى القراءة عن الحلواني روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد. غاية ٢/ ٣٦٧، وانظر تاريخ بغداد ١٤/ ٢٢٨.
والطريق الأربعون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف، وهو من طرق السبعة. انظر السبعة/ ٩٨. واعتمده الداني في التيسير. انظر التيسير/ ١٥. وإسناده صحيح.
(٦) الطريق الحادي والأربعون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف. وإسناده صحيح. (٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>