(٢) في م: (بن الضرير) وهو خطأ. انظر غاية النهاية ١/ ٦٠٥. (٣) سقط من م. (٤) عتبة بن النضر، أبو عبد الرحمن، اليشكري، المقرئ، النحوي، وقد قيل فيه عتبة بن عمرو. قال عتبة: قرأت على عشرة من أصحاب حمزة. غاية ١/ ٦٠٥. والطريق التاسع والأربعون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة. (٥) سلم المجدر المعروف بالأبرش، الكوفي، عرض على حمزة الزيات، وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة بعده. روى القراءة عنه عتبة بن النضر الأحمري غاية ١/ ٣١١. (٦) محمد بن زكريا النشابي، أخذ القراءة عن حمزة وضبط عنه التحقيق، وروى عن الكسائي، وهو القائل سمعت الكسائي يقول: لم أر ألفظ بكتاب الله من حمزة الزيات. روى القراءة عنه عتبة بن النضر. غاية ٦/ ١٤١. (٧) جعفر بن محمد بن سليمان الخشكني تقدم. (٨) إبراهيم بن علي الأزرق تقدم. (٩) محمد بن حفص بن جعفر، الحنفي، الكوفي، أخذ القراءة عرضا عن حمزة بن حبيب الزيات، وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة بالكوفة. غاية ٢/ ١٣٤. (١٠) الطرق من الخمسين إلى الخامس والخمسين بعد الثلاث مائة هي من طرق عرض القراءة. والطريق الخمسون هو قراءة عتبة على سلم المجدر على حمزة. والطريق الحادي والخمسون هو قراءة عتبة على محمد بن زكريا النشابي على حمزة. والطريق الثاني والخمسون قراءة عتبة على جعفر الخشكني على حمزة. والطريق الثالث والخمسون قراءة عتبة على إبراهيم بن على الأزرق على حمزة.