(٢) في م: (بعض أنه). وهو تصحيف واضح. (٣) زيادة يقتضيها السياق. وانظر إسناد الطريق/ ١٨٩. (٤) في ت، م: (وأبو العباس وعبد الله). وهو خطأ، لأنه لا يوجد في تلاميذ أبي حمدون من يسمى عبد الله بن أحمد البلخي سوى أبي العباس. وطريقه خارج عن طرق جامع البيان، وهو من طرق المبهج لسبط الخياط، والكامل للهذلي، كما أشار في غاية النهاية ١/ ٤٠٤. (٥) مثل أبي عمران موسى بن جرير، وأبي المعصوم محمد بن صالح بن زياد. (٦) الفقرة/ ١٠١١ وما بعدها. (٧) أحمد بن موسى بن مجاهد، من الطريقين: التاسع والثلاثين، والسابع والستين كلاهما بعد المائة في قراءة أبي عمرو، ومن الطريق الحادي والستين بعد الثلاث مائة في قراءة حمزة.