للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٥٣٤ - والضرب السادس: أن تكون الأولى مضمومة والثانية مكسورة، وذلك نحو قوله: من يشآء إلى صرط [البقرة: ١٤٢] الشّهدآء إذا ما دعوا [البقرة: ٢٨٢] السّوء إن أنا [الأعراف: ١٨٨] ما نشؤا إنّك لأنت [هود: ٨٧] وما أشبهه.

١٥٣٥ - فقرأ جميع ذلك الحرميّان وأبو عمرو بتحقيق الهمزة الأولى وتليين الثانية، واختلف النحويون والقرّاء في كيفية تسهيلها، فقال بعضهم: تجعل بين الهمزة والياء على حركتها؛ لأنها أولى «١» بأن يسهّل عليها من غيرها؛ لقربها منها. وهذا مذهب «٢» الخليل وسيبويه، وحكاه ابن مجاهد «٣» عن اليزيدي عن أبي عمرو، ورواه عن ابن مجاهد أحمد بن نصر الشذائي فيما حدّثني «٤» ابن شاكر عنه.

١٥٣٦ - وقال آخرون: تبدل واوا مكسورة خفيفة الكسرة على حركة ما قبلها؛ لأنها أثقل من حركتها، والثقيل هو الحاكم على الخفيف في الطبع والعادة، فلذلك دبّرتها «٥» في التسهيل، وهذا مذهب أكثر أهل الأداء «٦». وكذا حكى أبو طاهر بن أبي هاشم فيما حدّثنا الفارسي عنه أنه قرأ على ابن مجاهد. وكذا حكى أيضا أبو بكر «٧» الشذائي فيما حدّثنا ابن شاكر عنه أنه قرأ على غير ابن مجاهد، وبذلك قرأت أنا على أكثر شيوخي، وقد قرأت بالمذهب الأول على فارس بن أحمد في مذهب أهل الحرمين وأبي عمرو وهو أوجه في القياس، والثاني آثر في النقل.

١٥٣٧ - وقرأ الكوفيون وابن عامر بتحقيق الهمزتين. وكذلك روى أحمد بن صالح وأبو سليمان عن قالون، وقياس روايتهما يوجب تحقيقها في قول: يا أيها النبيء إذا حيث وقع يأيّها النّبىّ إنّآ [الأحزاب: ٤٥].


(١) في م (أوفى) ولا يستقيم بها السياق.
(٢) قال ابن الجزري في النشر (١/ ٣٨٨) وهو مذهب أئمة النحو ومذهب جمهور القراء حديثا.
(٣) حكاه نصا كما في النشر ١/ ٣٨٨.
(٤) الحسن بن شاكر تقدم، وطريقه عن الشذائي عن ابن مجاهد ليس من طرق هذا الكتاب.
انظر الفقرة/ ١٥٢٤.
(٥) أي خلفتها. انظر لسان العرب ٥/ ٣٥٣.
(٦) نقل العبارة ابن الجزري في النشر (١/ ٣٨٨) من قول الداني في جامعه وقال قبل ذلك:
وهذا مذهب جمهور القراء من أئمة الأمصار قديما.
(٧) هو أحمد بن نصر.

<<  <  ج: ص:  >  >>