للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بعد الخفض. قال: فإن وقف وقف عليه بالياء. قال: هو اسم لا يتم إلا بالياء.

٢٤٥١ - نا عبد العزيز «١» بن جعفر، قال: نا أبو طاهر، قال [نا] «٢» البراثي: قال:

نا خلف [١٠٦/ ظ] عن الكسائي أنه وقف بالياء. وقال: اسمه وادي ولا يتم إلا بالياء.

٢٤٥٢ - قال أبو عمرو: هذه علّة لا تصحّ عن الكسائي إذ كان مذهبه في حذف الياء في الحالين بإجماع عنه في قوله: جابوا الصّخر بالواد [الفجر: ٩] في حال الوقف وفي قوله: بواد غير ذى زرع [إبراهيم: ٣٧] وفى كلّ واد يهيمون [الشعراء: ٢٢٥] يردّها ويبطلها.

٢٤٥٣ - وحدّثنا الفارسي، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا «٣» عمر بن علي بن جناد «٤»، قال [نا محمد بن] «٥» سمعان بن أبي مسعود، قال: نا سورة بن المبارك عن الكسائي أنه قال: الوقف على واد النّمل بالياء «٦»، قال الكسائي: ولم أسمع أحدا من العرب يتكلم بهذا المضاف إلا بالياء، وهذه علّة صحيحة مفهومة؛ لأنها تقتضي هذا الموضع خاصة. وقال «٧» عنه بالواد المقدّس [طه: ١٢] بغير ياء؛ لأنه غير مضاف.

٢٤٥٤ - ونا الفارسي، «٨» قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: نا البراثي، قال:

نا خلف عن سليم عن حمزة أنه كان يقف على واد النّمل بغير ياء.


(١) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ ٢٤١٥. وأن هذا الطريق خارج عن جامع البيان.
(٢) زيادة يقتضيها السياق.
(٣) عمر بن علي بن جناد، أبو القاسم، الدينوري، الأنماطي، صحيح الرواية، روى الحروف عن محمد ابن سمعان بن أبي مسعود. غاية ١/ ٥٩٤.
(٤) في ت، م: (حماد). وهو خطأ. والتصحيح من غاية النهاية ١/ ٩٥٤، ٢/ ١٥٠.
(٥) زيادة يقتضيها السياق. انظر غاية النهاية ١/ ٩٥٤، ٢/ ١٥٠.
- ومحمد بن سمعان بن أبي مسعود، أبو علي الدينوري، المقرئ، روى القراءة عن سورة بن المبارك عن الكسائي، روى القراءة عنه عمر بن جناد الدينوري وسمعها عنه بالدينور سنة خمس وثمانين ومائتين. غاية ٢/ ١٥٠.
(٦) سقطت (بالياء) من م.
(٧) أي سورة بن المبارك عن الكسائي.
(٨) تقدم هذا الإسناد في الفقرة/ ٢٣١٤، وأن هذا الطريق خارج عن جامع البيان.

<<  <  ج: ص:  >  >>