(٢) في (ت) و (م) «وذكر» ولعل الصواب هو إثبات الهاء وبها يستقيم الكلام. (٣) محمد بن عبد الله الحيري. (٤) وفي (م) مهموزة. (٥) أي بإسكان الزاي، والداني رحمه الله قد توسع في مسألة الجزم والإسكان والرفع والضم والجر والكسر والفتح والنصب على طريقة الكوفيين. (٦) وفي (م) فخففه. (٧) في (م) حدثنا. (٨) علي بن أحمد بن حاتم البغدادي، روى القراءة سماعا عن هارون بن حاتم، روى القراءة عنه عبد الواحد بن عمر. غاية ١/ ٥١٨. (٩) انظر: السبعة في القراءات فإن ابن مجاهد قد ذكر هذه الرواية ص ١٥٩ وما بعدها. (١٠) علي بن الحسن بن سليمات أبو الحسن القطيعي، روى القراءة سماعا عن أبي هشام الرفاعي، روى عنه القراءة أبو طاهر بن أبي هاشم. غاية ١/ ٥٣٠. (١١) والمشهور عن أبي بكر عن عاصم أنه ضم الزاي والفاء في الثلاث كلم وهمزهن، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص ٧٤، ٨٢، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢١٥، ٢١٦.