للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أتياه، فذكرا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ««١» [إن هذا القرآن] نزل على سبعة أحرف بأيّ ذلك قرأتم أصبتم، فلا تماروا في القرآن فإن مراء فيه كفر» «٢».

٤١ - حدّثنا خلف بن إبراهيم بن محمد قال: نا أحمد بن محمد قال: نا علي قال: نا القاسم بن سلام قال: نا أبو النصر عن شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن زرّ بن حبيش عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لقيت جبريل عند أحجار المراء «٣»، فقلت: يا جبريل إني أرسلت إلى أمة أميّة؛ الرجل والمرأة والغلام والجارية


(١) سقط من (ت، م) والتصحيح من المسند ٤/ ٢٠٥، ومجمع الزوائد ٧/ ١٥٠.
(٢) صدر الإسناد قبل يزيد بن الهاد تقدم في الفقرة/ ٣٨.
- يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، أبو عبد الله، ثقة، روى عن محمد بن إبراهيم، روى عنه الليث، مات سنة تسع وثلاثين ومائة. التقريب ٢/ ٣٦٧، تهذيب الكمال ٣/ ١٥٣٦.
- محمد بن إبراهيم بن الحارث، أبو عبد الله، ثقة، مات سنة عشرين ومائة. التقريب ٢/ ١٤٠.
- بسر بن سعيد، المدني، ثقة جليل، روى عن أبي قيس، روى عنه محمد بن إبراهيم. مات سنة مائة. التقريب ١/ ٩٧، تهذيب الكمال ١/ ١٤٢.
- أبو قيس مولى عمرو بن العاص، اسمه عبد الرحمن بن ثابت، ثقة من كبار التابعين، مات سنة أربع وخمسين. التقريب ٢/ ٤٦٤، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٣٩.
- والحديث في فضائل القرآن لأبي عبيد من طريق عبد الله بن صالح به مثله. برقم/ ٧١٩.
- وإسناد المؤلف حسن لغيره، لأن الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند (٤/ ٢٠٥) بأتم من هذا السياق عن أبي سلمة الخزاعي عن عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن عن يزيد بن الهاد به.
- قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٥٠): ورجاله رجال الصحيح إلا أنه مرسل، أي لأن أبا قيس مولى عمرو بن العاص لم يحضر القصة.
- وأخرجه الإمام أحمد في المسند (٤/ ٢٠٤) موصولا لكن سياقه مختصر، وليس فيه قصة اختلاف عمرو مع الرجل. أقول: أخرجه عن سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يزيد بن الهاد عن بسر ابن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نزل القرآن .. الحديث.
- قال ابن حجر في فتح الباري (٩/ ٢٦): إسناده حسن. وانظر مجمع الزوائد ٧/ ١٥٠.
- وله شاهد من حديث أبي الجهم أن رجلين اختلفا في آية من القرآن بنحو القصة. ووراه أحمد ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد ٧/ ١٥١.
(٣) أحجار المراء: بكسر الميم وتخفيف الراء وبالمد، هي قباء. النهاية ٤/ ٣٢٣. وما ذكره أبو عبيد البكري في معجم ما استعجم (١/ ١١٧) من أنه موضع بمكة، فقد حقق أحمد شاكر وهمه فيه. انظر تفسير الطبري ١/ ٣٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>