للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والحسن ابن أحمد «١» عن الحلواني عن هشام بالزبر وبالكتاب [فاطر: ٢٥] بزيادة باء في الكلمتين جميعا كاللتين «٢» في فاطر [٢٥] المجتمع عليهما، وكذلك أقرأني أبو

الحسن عن قراءته من طريق الحلواني عن هشام، وعلى ذلك جميع أهل الأداء عن الحلواني عنه، الفضل «٣» بن شاذان «٤» والحسن «٥» بن أبي مهران وأحمد بن إبراهيم البلخي وغيرهم. وقال لي فارس بن أحمد: قال «٦» لي عبد الباقي بن الحسن «٧»، شكّ في ذلك الحلواني، فكتب إلى هشام فيه، فأجابه أن الباء ثابتة في الحرفين، وهذا هو الصحيح عندي عن هشام؛ لأنه قد أسند ذلك من طريق ثابت إلى ابن عامر، ورفع مرسومه من وجه مشهور إلى أبي الدرداء صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، كما نا خلف بن إبراهيم المقرئ، قال: نا محمد بن أحمد المكي، قال: نا علي بن عبد العزيز، قال: نا القاسم بن سلام، قال: نا هشام بن عمّار عن أيّوب بن تميم عن يحيى ابن الحارث الذماري عن عبد الله بن عامر، قال هشام: ونا سويد بن عبد العزيز «٨» أيضا عن الحسن بن عمران «٩» عن عطية [٢٠٨/ م] بن قيس «١٠»


(١) الحسين بن أحمد بن الجزيري، أبو علي المقري بجزيرة بني عمر، قرأ على أحمد بن يزيد الحلواني، قرأ عليه عبد الله بن الحسين، وقيل فيه الحسن بن أحمد. غاية ١/ ٢٣٧.
(٢) في (م) كاللين فسقطت التاء من الكلمة.
(٣) في (م) المفضل وهو خطأ.
(٤) الفضل بن شاذان بن عيسى، أبو العباس الرازي الإمام الكبير، ثقة عالم، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن يزيد الحلواني، روى القراءة عنه ابنه أبو القاسم العباس، مات في حدود التسعين ومائتين. غاية ٢/ ١٠.
(٥) في (م) أو الحسن وهو خطأ.
(٦) في (م) قاله وهو خطأ.
(٧) في (م) الحسين وهو خطأ.
(٨) سويد بن عبد العزيز بن نمير، أبو محمد السلمي، مولاهم الواسطي، قاضي بعلبك، قرأ على يحيى بن الحارث، روى عنه القراءة هشام بن عمار، مات سنة أربع وتسعين ومائتين، غاية ١/ ٣٢١.
(٩) لم أعثر على ترجمته.
(١٠) عطية بن قيس، أبو يحيى الكلابي الحمصي الدمشقي، تابعي قارئ دمشق بعد ابن عامر، ثقة، ولد سنة سبع في حياة النبي، عرض القرآن على أم الدرداء، عرض عليه الحسن بن عمران العسقلاني، مات سنة إحدى وعشرين ومائة. غاية ١/ ٥١٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>