كتاب سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط

[أبواب الصدقات] - ١٩ - باب القرض - ج: 3 - ص: 500

عن ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِمًا قَرْضًا مَرَّتَيْنِ إِلَّا كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً". قَالَ: كَذَلِكَ أَنْبَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ (١).

٢٤٣١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ (ح)

وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ (٢)، عَنْ أَبِيهِ

---

(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن يسير، وجهالة قيس ابن رومي.
وأخرجه أبو يعلى (٥٠٣٠)، والبيهقي في "السُّنن الكبرى" ٥/ ٣٥٣، وفي "شعب الإيمان" (٣٥٦١)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة سليمان بن يسير ١٢/ ١٠٨ من طريق سليمان بن يسير، بهذا الإسناد، دون القصة.
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ١٩، والبيهقي في "السُّنن" ٥/ ٣٥٣، وفي "الشعب" (٣٥٦٠) من طريقين عن سليمان بن يسار، عن قيس بن رومي، عن سليم بن أذنان، عن علقمة، به. ورجح البيهقي في "الشعب" وقفه عليَّ ابن مسعود.
وأخرجه أحمد (٣٩١١)، وأبو يعلى (٣٥٦٦) من طريق عطاء، عن ابن أذنان، عن علقمة، عن ابن مسعود. وهذا إسناد حسن.
وأخرجه الشاشي (٤٣٩)، وابن حبان (٥٠٤٠)، والطبراني في "الكبير" (١٠٢٥٠)، وابن عدي ٤/ ١٤٧٦ و ١٤٧٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٢٣٧، والبيهقي في "السُّنن" ٥/ ٣٥٣، وفي "الشعب" (٣٥٦٢) من طريق الفضيل أبي معاذ، عن أبي حريز عبد الله بن الحسين، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود مرفوعًا. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد.
ورجح الدارقطني في "العلل" ٥/ ١٥٧ - ١٥٨ وقفه عليَّ ابن مسعود.
(٢) من قوله: "وحدثنا أبو حاتم" إلى هنا لم يرد في (م)، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" (١٧٠٣)، ولم يستدركه عليه ابن حجر في "النكت الظراف"، وهو ثابت في (ذ) و (س) والمطبوع، وأبو حاتم -وهو محمَّد بن إدريس الرازي- =