وأخرجه بنحوه البخاري (٥٨٦٦) و (٥٨٧٣)، ومسلم (٢٠٩١) (٥٤)، وأبو داود (٤٢١٨) من طريق عبيد الله بن عمر، والنسائي ٨/ ١٧٨ - ١٧٩ من طريق المغيرة (وتحرف في المطبوع إلى: المعمر) بن زياد، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٧٧). والوَرِق: الفضة. وقوله: ولا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا. قال النووي: سبب النهي أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إنما اتخذ الخاتم ونقش فيه ليختم به كُتُبَه إلى ملوك العجم وغيرهم، فلو نقش غيره مثله، لدخلت المفسدة وحصل الخللُ. (١) إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٨٧٤)، ومسلم (٢٠٩٢)، والنسائي ٨/ ١٧٦ و ١٩٣ من طريق عبد العزيز بن صهيب، به. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٩٨). وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. =