كتاب سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط

أبواب إقامة الصلوات والسنة فيها - ٦ - باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة - ج: 2 - ص: 17

٨٢٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ، أَخبرنَا إِسْحَاق بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخبرنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الفجر يَوْمَ الْجُمُعَةِ: {الم تَنْزِيلُ} و {َهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} (١).

---

= وأخرجه البخاري (٨٩١)، ومسلم (٨٨٠)، والنسائي ٢/ ١٥٩ من طريق سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٩٥٦١).
وانظر ما بعده.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف في وصله وإرساله، وقد رجح المرسل البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير"، وأبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/ ٢٠٤، وكذا الدارقطني في "العلل" ٥/ ٠٣٣٢ أبو فروة: هو مسلم بن سالم الجهني، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك.
وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٢٨٠، والبزار في "مسنده" (٢٠٦٦) من طريق عمران بن عيينة، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠١١٦)، وفي "المعجم الأوسط" (٦٦٨٩)، وفي "المعجم الصغير" (٨٨٧) من طريق مِسعَر بن كِدَام، وأبو نعيم في"الحلية" ٧/ ١٨٣ من طريق حجاج بن نصير، عن شعبة بن الحجاج، والخطيب في "تاريخه" ٢/ ١٨٣ من طريق حمزة الزيات، أربعتهم عن أبي فروة الجهني، به.
زاد الدارقطني في "العلل" ٥/ ٣٢٩ - ٣٣٠ فيمن تابع هؤلاء الخمسة في وصله: عبد الله بن الأجلح وسليمان التيمي ومحمد بن جابر. ثم قال: وخالف حجاجَ بن نصير أصحابُ شعبة: غندرٌ ومعاذٌ وابنُ مهدي وغيرهم، فرووه عن شعبة، عن أبي فروة، عن أبي الأحوص مرسلًا.
وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة، عن أبي فروة، عن أبي الأحوص مرسلًا.
وكذلك قال ابنُ عيينة سفيانُ مرسلًا، وقيل عنه متصلًا. =