للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال: نا «١» داود عن ورش عن نافع ومحياي موقوفة الياء قال داود: أمرني عثمان ابن سعيد أن أنصبها مثل مثواي، وزعم أنه أقيس في النحو. تابعهما يونس بن عبد الأعلى، فحدّثنا خلف بن إبراهيم، قال: نا أحمد بن أسامة، قال: نا أبي. ح وحدّثنا فارس بن أحمد، قال: نا أبو محمد جعفر بن أحمد، قال: نا محمد بن الربيع، قال: نا يونس عن ورش عن نافع ومحياي موقوفة الياء ومماتي منصوبة الياء، قال يونس: قال لي عثمان بن سعيد: وأحبّ إليّ أن أنتصب محياي ويوقف مماتي. قال أبو عمرو: فدلّت حكاية هؤلاء المشهورين بالضبط والإتقان وحسن الاضطلاع «٢»، على أن رواية ورش عن نافع أداء وسماعا هي الإسكان لا غير، وأن الفتح اختيار منه صار إليه لما ذكروه عنه من اطّراده في اللغة وقوّته في قياس العربية. حدّثنا ابن غلبون قال: نا إبراهيم بن محمد، قال: نا ابن سيف. ح ونا الخاقاني، قال: نا عبد العزيز بن علي «٣»، قال: نا إبراهيم بن حمدان «٤»، قال: نا إسماعيل النحّاس. ح ونا أبو الحسن شيخنا، قال: نا عتيق بن ما شاء الله، قال: نا أحمد بن هلال، قال: نا إسماعيل، قال: نا أبو يعقوب عن ورش عن نافع محياي واقفة الياء لم يذكر أبو يعقوب في روايته عن ورش غير ذلك، فأما الخبر الذي حدّثناه عبد العزيز بن محمد بن إسحاق قال: نا عبد الواحد بن عمر «٥»، قال: نا أحمد بن موسى، قال: حدّثني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن «٦»، قال: نا الفضل بن يعقوب الحمراوي، قال «٧»: نا أبو الأزهر عبد الصّمد


(١) في (م) " أنا".
(٢) في (م) " الاصطلان" وهو خطأ.
(٣) عبد العزيز بن علي بن أحمد بن محمد، أبو عدي المصري، يعرف بابن الإمام، مقرئ محدث ضابط، شيخ القراء ومسندهم بمصر، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن هلال، وروى الحروف عن إبراهيم بن حمدان، روى عنه القراءة عرضا وسماعا خلف بن إبراهيم الخاقاني، مات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، وقيل ثمانين وقيل إحدى وثمانين. غاية ١/ ٣٩٤.
(٤) إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد، أبو اسحاق الأندلسي، قرأ على اسماعيل بن عبد الله النحاس، أخذ عنه عبد العزيز بن محمد بن اسحاق. غاية ١/ ١٣.
(٥) في (م) " قال نا عبد العزيز الواحد بن عمر" وهو خطأ.
(٦) محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد، أبو جعفر الأرزناني الأصبهاني ثم البغدادي، روى القراءة عن الفضل بن يعقوب الحمراوي، روى عنه ابن مجاهد غاية ٢/ ١٦٦.
(٧) في النسختين" قال" مكررة هنا، ولا داعي للتكرار.

<<  <  ج: ص:  >  >>