(٢) أي باختلاس حركتها من غير إشباع، وعبر بعضهم عن ذلك بالإخفاء، وبعضهم بتضعيف الصوت، وبعضهم بالإشارة، وبعضهم بعدم إكمال الفتحة. وهو مذهب المغاربة قاطبة وكثير من العراقيين عن أبي عمرو، وأكثر أهل الأداء على ذلك. وعليه العمل. انظر: (السبعة) ص ٣٢٦، و (التذكرة) ٢/ ٣٦٥، و (التبصرة) ص ٥٣٥، و (التيسير) ٩٩، و (التلخيص) ص ٢٨٤، و (سراج القارئ) ص ٢٤٤، و (النشر) ٢/ ٢٨٣. (٣) وفي (المستنير في القراءات العشر) ص ٥٨٩" وعبد الوارث بكسر الياء والهاء وتشديد الدال". (٤) وذكر أيضا وجه جزم الهاء وتشديد الدال عن أبي عمرو في (التبصرة) ص ٥٣٥ فقط. (٥) قراءة فتح الهاء وتشديد الدال عن أبي عمرو في (النشر) من رواية أكثر العراقيين عنه، وبه كان يأخذ ابن مجاهد تيسيرا على المبتدئين، وذلك لخفته ولصعوبة الاختلاس، وذكر له هذا الوجه أيضا في (التلخيص) ص ٢٨٤، و (حجة القراءات) ص ٣٣١، و (النشر) ٢/ ٢٨٣ وغيرها. قلت: لم أجد فيما توفر لدي من مصادر من ذكر هذه الأوجه الثلاثة غير الإمام الداني في كتابه هذا، فهو بحق كتاب جامع. (٦) الكتاب الرابع له وهو من مصادر الجامع.