للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

إسماعيل بن يونس «١» وغيره عنه يهدي مدغمة مثقلة على يهتدي والهاء جزم يشمّها شيئا من النصب «٢»، قالوا: وكذلك يخصمون [يس: ٤٩] وكذلك روى عبد الوارث «٣» عن أبي عمرو.

وحدّثنا الفارسي قال: نا أبو طاهر، قال: نا البرمكي، قال: نا أبو عمر عن اليزيدي عن أبي عمرو يهدي بجزم الهاء والدال شديدة «٤» ويخصمون بجزم الخاء وتشديد الصاد، ولم يذكر إشماما، وروى أحمد بن واصل عن اليزيدي يشمّ الهاء نصبا. وقال ابن جبير عنه في الحرفين بنصب الهاء «٥» والخاء، واضطرب قول ابن سعدان عنه في ذلك فقال في (مجرده) «٦» يشمّ الهاء في يهدي [٣٥] والخاء ويشدد. وقال الأصبهاني عنه مجزومة الهاء والخاء مشددة.

فهذه ثلاثة أقوال كلها مختلفة، والأول منها موافق لما قالت الجماعة عن اليزيدي، والثاني موافق لما قاله البرمكي عن الدوري عنه، والثالث موافق لما قاله ابن جبير. قال أبو عمرو: وأهل الأداء على ما رواه [١٤/ أ] آل اليزيدي. ومن وافقهم من اختلاس حركة الهاء والخاء وتضعيف الصوت بها، وبذلك يأخذون أيضا في رواية


(١) هو: إسماعيل بن يونس بن ياسين أبو إسحاق السبعي البغدادي، روى عن الدوري، وروى عنه أبو طاهر عبد الواحد بن عمر (غاية) ١/ ١٧٠.
(٢) أي باختلاس حركتها من غير إشباع، وعبر بعضهم عن ذلك بالإخفاء، وبعضهم بتضعيف الصوت، وبعضهم بالإشارة، وبعضهم بعدم إكمال الفتحة. وهو مذهب المغاربة قاطبة وكثير من العراقيين عن أبي عمرو، وأكثر أهل الأداء على ذلك. وعليه العمل. انظر: (السبعة) ص ٣٢٦، و (التذكرة) ٢/ ٣٦٥، و (التبصرة) ص ٥٣٥، و (التيسير) ٩٩، و (التلخيص) ص ٢٨٤، و (سراج القارئ) ص ٢٤٤، و (النشر) ٢/ ٢٨٣.
(٣) وفي (المستنير في القراءات العشر) ص ٥٨٩" وعبد الوارث بكسر الياء والهاء وتشديد الدال".
(٤) وذكر أيضا وجه جزم الهاء وتشديد الدال عن أبي عمرو في (التبصرة) ص ٥٣٥ فقط.
(٥) قراءة فتح الهاء وتشديد الدال عن أبي عمرو في (النشر) من رواية أكثر العراقيين عنه، وبه كان يأخذ ابن مجاهد تيسيرا على المبتدئين، وذلك لخفته ولصعوبة الاختلاس، وذكر له هذا الوجه أيضا في (التلخيص) ص ٢٨٤، و (حجة القراءات) ص ٣٣١، و (النشر) ٢/ ٢٨٣ وغيرها.
قلت: لم أجد فيما توفر لدي من مصادر من ذكر هذه الأوجه الثلاثة غير الإمام الداني في كتابه هذا، فهو بحق كتاب جامع.
(٦) الكتاب الرابع له وهو من مصادر الجامع.

<<  <  ج: ص:  >  >>