(٢) تقدم نسب ابن مجاهد في الفقرة/ ٦٩٩. (٣) الحسن بن العباس هو ابن أبي مهران، تقدم. والطريق الخامس بعد المائة هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح، لأن أبا طاهر من أئمة القراءة فشيوخه الذين روى عنهم القراءة ثقات. (٤) العباس الرازي هو العباس بن الفضل بن شاذان، تقدم. والطريق السادس بعد المائة هو من طرق رواية الحروف وإسناده صحيح. (٥) واضح أن في السياق سقطا، لأن المؤلف أورد في هذا النص طريقتين: أولهما من روايته عن فارس بن أحمد، وفارس له عدة طرق إلى الخزاعي، والطريق الآخر من رواية الداني عن شيخه عبد العزيز ابن جعفر، عن عبد الواحد بن عمر عن الخزاعي، كما سيأتي في الفقرة/ ٧٣٧. وهذان الطريقان: السابع والثامن كلاهما بعد المائة هما من طرق رواية الحروف. وإسناد طريق عبد العزيز بن جعفر صحيح. هذا، ومجموع طرق رواية القواس اثنا عشر طريقا نصفها بعرض القراءة.