للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

حدثنا أحمد بن موسى، قال حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي، قال قرأت على عبد الوهاب بن فليح أبي إسحاق، مولى عبد الله بن عامر بن كريز «١» ح.

٧٤٥/ ١٢٩ - وحدثنا فارس «٢» أبو الفتح، قال «٣» [حدثنا محمد بن الحسن] «٤»، قال حدثنا ابن عبد الرزاق [قال حدثنا إسحاق الخزاعي] «٥» قال: أقرأني عبد الوهاب بن فليح، قال: قرأت على محمد بن سبعون، وداود بن شبل بن عباد المكّيّين، وأخبراني أنهما قرآ على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، المعروف بالقسط، وأنه قرأ على عبد الله بن كثير.

٧٤٦ - قال الخزاعي: وأخبرني عبد الوهاب أيضا أنه قرأ على محمد بن بزيع المكي، وأخبره أنه قرأ على القسط، وأن القسط قرأ على ابن كثير.

٧٤٧ - قال الخزاعي: وأخبرني عبد الوهاب أنه قرأ على عبد الملك بن عبد الله بن سعوة «٦». [وأنه قرأ على وهب بن زمعة] «٧» بن صالح، [وأنه قرأ على أبيه، وأنه قرأ على ابن كثير] «٨»، وأنه قرأ على مجاهد ودرباس «٩».

٧٤٨ - قال أبو عمرو: وهم ابن عبد الرزاق في هذا الخبر، فأدرج بين زمعة وبين مجاهد ودرباس ابن كثير «١٠».


(١) الطريق الثامن والعشرون بعد المائة هو من طريق رواية الحروف وإسنادها صحيح.
(٢) في م: (الفارسي)، وفي ت: (الفارسي) وكلاهما خطأ.
(٣) سقطت (قال) من ت.
(٤) و (٥) زيادة يقتضيها السياق، وهذه الزيادة ثابتة في هذه الرواية، حيث تقدمت في الفقرة/ ٤٤٥.
(٦) في م: (مسعود). وهو خطأ. وفي غاية النهاية (شعوة بالشين).
(٧) زيادة يقتضيها السياق، انظر الفقرات التالية.
(٨) زيادة يقتضيها السياق، انظر الفقرات التالية.
(٩) عبد الملك بن عبد الله، أبو الوليد المكي، أخذ القراءة عرضا عن خاله وهب بن زمعة وروى الحروف عن إسماعيل القسط، روى عنه القراءة عرضا عبد الوهاب بن فليح. غاية ١/ ٤٦٩.
- وهب بن زمعة بن صالح، المكي، من مشايخ المكيين، أخذ القراءة عرضا عن أبيه، وعبد الله بن كثير، روى القراءة عنه عرضا عبد الملك بن سعوة وشعيب بن أبي مرة، غاية ٢/ ٣٦١، والطريق التاسع والعشرون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح، وهو من طرق الغاية لابن مهران من رواية أبي بكر الهاشمي عن الخزاعي، انظر الغاية/ ٣٦.
(١٠) نقل ابن الجزري في ترجمة وهب بن زمعة وهم ابن عبد الرزاق وأقره، ونقله في ترجمة

<<  <  ج: ص:  >  >>