والقولان صحيحان، فيكون قرأ على ابن كثير، وشاركه في شيخيه. والله أعلم. أ. هـ. (١) عبد الله هو ابن الحسين، وأحمد هو ابن مجاهد، وإسحاق هو الخزاعي، وعبد الوهاب هو ابن فليح، شعيب بن ابي بزة- وفي غاية النهاية: مرة- المكي، عرض على وهب بن زمعة، عرض عليه عبد الوهاب بن فليح، غاية ١/ ٣٢٨. والطريق الثلاثون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح. (٢) زيادة يقتضيها السياق. (٣) العبارة في م فيها زيادة، وسقط، واختلاف، وهذا نصها: (المكيين وأخبراني أنهما قرآ على وهب بن زمعة بن صالح وأخبرهما أنه قرأ على عبد الله بن كثير وعلى أبيه زمعة بن صالح، وأن أباه قرأ على عبد الله بن كثير وعلى أبيه زمعة ابن صالح، وأن أباه قرأ على مجاهد بن جبر). - أبو الحسن هو عبد الباقي بن الحسن، وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم، تقدم، والطريق الحادي والثلاثون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف وإسناده صحيح. (٤) الطريق الثاني والثلاثون بعد المائة هو من طرق عرض القراءة وإسناده صحيح.