للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أربعين وسنة إحدى وأربعين قبل موت العليمي بسنتين، وتوفي يوسف بن يعقوب سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة «١».

٨٧٧ - قال أبو عمرو: وأبو محمد العليمي من جلّة أصحاب أبي بكر وعلى رواية أهل واسط إلى اليوم، وقد زعم أبو بكر بن مجاهد رحمه الله أنه لم يقرأ القرآن سردا على أبي بكر غير أبي يوسف الأعشى، فقال لنا محمد بن علي: قال لنا ابن مجاهد: ولم يرو لنا أن أحدا قرأ على أبي بكر، وأخذ الناس القراءة عنه بعد أبي بكر، غير أبي يوسف الأعشى «٢».

٨٧٨ - قال أبو عمرو: وقد ثبت عندنا وصحّ لدينا أنه عرض عليه القرآن وأخذ عنه القراءة تلاوة خمسة نفر سوى الأعشى، وهم: يحيى بن محمد العليمي، وعبد الرحمن بن «٣» أبي حماد، وسهل «٤» بن شعيب السهمي، وعروة «٥» بن محمد الأسدي، وعبد الحميد «٦» بن صالح البرجمي، وهؤلاء من أعلام أهل الكوفة ومن المشهورين بالاتفاق والضبط «٧».

٨٧٩/ ٢٦٦ - وأما رواية البرجمي عنه: فقرأت القرآن كله على شيخنا أبي الفتح، وقال لي: [وقال لي قرأت على أبي الحسن] «٨» قرأت على زيد بن علي بن أبي بلال المقرئ، وقال: قرأت على أبي القاسم عبد الله بن جعفر بن القاسم بن أحمد


(١) فيكون بين وفاة يوسف بن يعقوب، وقطع ابن عياش الإقراء تسع وثلاثون ومائة سنة.
ويكون هذا الإسناد عاليا جدا.
(٢) انظر السبعة/ ١٣٤.
(٣) وسيأتي إسناد قراءته في الفقرة/ ٨٨٢.
(٤) سهل بن شعيب، الكوفي، عرض على عاصم بن أبي النّجود، وعلى أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه عبد الله بن حرملة بن عمرو. غاية ١/ ٣١٩، وانظر الجرح والتعديل ٤/ ١٩٩. ولم يذكر المؤلف إسناد قراءته على أبي بكر.
(٥) عروة بن محمد، الكوفي، الأسدي، أحد الذين عرضوا على أبي بكر بن عياش، وروى حروفا عن الكسائي، روى عنه القراءة حسين بن الأسود، غاية ١/ ٥١٢. ولم يذكر المؤلف إسناد قراءته على أبي بكر.
(٦) وسيأتي إسناد قراءته على أبي بكر في الفقرة التالية.
(٧) وهذا النص يقتضي تصحيح الداني لأسانيد هذه الطريق، وتوثيقه لرجالها.
(٨) زيادة يقتضيها السياق؛ لأنه لا رواية لأبي الفتح فارس بن أحمد عن زيد بن علي بن أبي بلال مباشرة .. انظر غاية النهاية ١/ ٢٩٨، ٢/ ٥. والتصحيح من أسانيد الطرق/ ٣، ١٥، ٤٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>