للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

السوّاق المقرئ الكوفي، وقال: قرأت على عبد الحميد بن صالح البرجمي المقرئ الكوفي، وقال: قرأت القرآن كله على أبي بكر بن عيّاش، وقرأ أبو بكر على عاصم «١».

٨٨٠/ ٢٦٧ - قال السوّاق: وقرأت على إسماعيل بن أبي علي الخياط، وقال:

قرأت على البرجمي على أبي بكر، وقرأ أبو بكر على عاصم «٢».

٨٨١ - وقال أبو عمرو: البرجمي يكنى أبا صالح كنّاه أبو محمد بن الجارود «٣» [٣٥/ و] وغيره.

٨٨٢/ ٢٦٨ - وأما رواية ابن أبي حماد من طرقه عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال: حدّثنا أحمد بن محمد الهمداني، قال:

حدّثني محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة أبو عبد الله التّيمي، قال: حدّثنا محمد ابن الجنيد، قال: حدّثنا ابن [أبي] «٤» حمّاد أنه قرأ القرآن على أبي بكر بن عيّاش، وقال له أبو بكر: قرأت على عاصم «٥».

٨٨٣/ ٢٦٩ - وقال محمد بن الجنيد حدّثنا يعقوب بن خليفة أبو يوسف الأعشى أنه قرأ على أبي بكر، وقال له أبو بكر: قرأت على عاصم «٦».


(١) الطريق السادس والستون بعد المائتين هو من طرق عرض القراءة. وإسناده صحيح.
(٢) إسماعيل بن سهل بن أبي علي الخياط، الكوفي، روى القراءة عرضا عن البرجمي وآخرين، روى القراءة عنه عبد الله بن جعفر السواق. غاية ١/ ١٦٤. والطريق الرابع والستون بعد المائتين هو من طرق عرض القراءة.
(٣) أبو محمد بن الجارود اسمه عبد الله بن علي بن الجارود، النيسابوري، الحافظ، الإمام، الناقد، صاحب كتاب المنتقى في الأحكام، مات سنة سبع وثلاث مائة.
تذكرة الحفاظ ٣/ ٧٩٤.
(٤) زيادة من الفقرة/ ٧٨٧.
(٥) أحمد بن محمد، أبو العباس، الهمداني، بالسكون، البغدادي، شيخ، روى القراءة عن محمد بن أحمد بن أبي حكمة وآخرين، روى القراءة عنه عبد الواحد بن عمر. غاية ١/ ١٣٥. والطريق الثامن والستون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف. وإسناده صحيح.
انظر الفقرة/ ٨٧٨.
(٦) الطريق التاسع والستون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف. وهذا الطريق هو من طرق رواية الأعشى عن أبي بكر، فحقه أن يذكر هناك، وإسناده صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>